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O navio de tesouro que Cortés mandou do México pela primeira vez chegou à Espanha?

O navio de tesouro que Cortés mandou do México pela primeira vez chegou à Espanha?


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Quando Cortés chegou pela primeira vez ao México em 1519, alguns de seus homens ameaçaram motim, dizendo que voltariam para Cuba em vez de lutar contra os índios. Para evitar isso, Cortés cometeu um dos atos mais ousados ​​da história da conquista: ele queimou ou encalhou 10 de seus 11 navios. (Assim ninguém poderia voltar para Cuba.)

O último navio, porém, o Conquistador Cortes carregou com ouro e outros tesouros e os enviou para a Espanha. Sabe-se que esta loja de tesouros parou em Cuba a caminho da Espanha. (É por isso que o governador cubano enviou outra expedição ao México - depois de saber do sucesso de Cortes). Depois dessa parada em Cuba, porém, o tesouro desaparece dos anais da história.

Afinal, ele chegou à Espanha e entregou seu tesouro ao rei Carlos? Ou afundou no caminho para lá? Se sim, é registrado aproximadamente onde afundou ou quando chegou na Espanha?


Afinal, ele chegou à Espanha e entregou seu tesouro ao rei Carlos?

Sim mas…

Não era exatamente um navio do tesouro. Não como os navios de tesouro que viriam depois. Era mais um pagamento inicial sobre um navio de suborno.

A história que o OP e seu vídeo contam foi um pouco confusa e confusa enviar um navio de volta para a Espanha com afundamento de seus navios. Em vez disso, recorrerei às Memórias do Conquistador Bernal Diaz, um relato de uma testemunha ocular de Bernal Díaz del Castillo, um dos homens de Cortés. É mais ou menos assim.

Diego Velázquez de Cuéllar é nomeado governador de Cuba sob o comando de Diego Colombo. Veláquez e os colonos não gostam de estar sob o comando de Diego Colombo, então eles formam um Cabilo que responde diretamente ao Rei da Espanha e coloca Velázquez no comando. Velázquez agora está livre para fazer basicamente o que quiser.

Velázquez começa a fretar expedições ao México. Em 1518 é a vez de Cortés e ele rapidamente constrói uma grande expedição. Velázquez fica com ciúme e medo de que Cortés tome o que encontrar para si, Cortés também estava namorando sua cunhada, o que não ajudou, e revoga o foral de Cortés. Cortés parte de qualquer maneira, cometendo motim punível com a morte.

Cortés anda pela península de Yucatán um pouco sacudindo os nativos por todos os objetos de valor que pode, mas não encontra o suficiente para desculpar seu crime. Ouvindo sobre o Império Asteca, e pensando que sua conquista é sua passagem para escapar de uma sentença de morte, ele funda / conquistadores Veracruz em maio de 1519 como uma base de abastecimento para sua conquista vindoura, e também para uma passagem para fora de seu engarrafamento legal.

Pegando um pajem de Velázquez, Cortés faz com que um Cabilo se declare governador de Veracruz. Agora ele está, teoricamente, agindo sob a autoridade do rei. Mas o rei não autorizou isso. Assim, Cortés manda um navio de volta a Cuba com todos os objetos de valor que possui e alguns homens de confiança para pedir / subornar o rei para legitimar seu governo. Já que isso foi antes Conquista do Império Asteca por Cortés, havia pouco tesouro e todos tiveram que esvaziar os bolsos para o presente ao rei.

Tendo a construção da fortaleza apenas nos ocupado por um período de tempo, e agora em um estado tão avançado que podíamos colocar a madeira, começamos a nos cansar de não fazer nada. Quase todos nós, portanto, dirigimo-nos a Cortês em corpo: representando-lhe que já estávamos há três meses neste país, e já era hora de nos convencermos de quanta verdade havia no alardeado poder de Motecusuma, de o que tanto foi dito: de bom grado arriscaríamos nossas vidas nele e, portanto, imploramos que ele fizesse os preparativos para esta expedição. Mas, antes de iniciar nossa marcha, devemos primeiro dar alguma prova de nossa mais humilde submissão a sua majestade nosso imperador, enviando-lhe um relato completo de tudo o que nos aconteceu desde nossa partida de Cuba. Também propusemos que todo o ouro que havíamos trocado, e os presentes enviados por Motecusuma, fossem encaminhados a Sua Majestade.

Em resposta, Cortés disse que nossas idéias coincidiam exatamente com as dele e que ele já havia falado no mesmo sentido a vários dos cavaleiros. Houve apenas uma circunstância que o fez hesitar, a saber, que se cada pessoa pegasse a porção de ouro que cabia a sua parte, restaria muito pouco para ser digno da aceitação de sua majestade. Por essa razão, ele encarregou Diego de Ordas e Francisco de Montejo, que eram homens de negócios meticulosos, de ver o que podiam fazer com aqueles homens que eles esperavam exigiriam sua parte. Isso foi feito em conformidade, e eles representaram a todos que estávamos desejosos de enviar a sua majestade o imperador um presente em ouro, que, considerando-se que era o primeiro, deveria de fato ser algo valioso. Para que isso fosse possível, porém, nada restava senão que cada um renunciasse à sua parte do ouro que havia sido acumulado até aquele momento. Um grande número de oficiais e soldados já havia assinado suas mãos nesse sentido; no entanto, cada um estava livre para agir aqui como achasse adequado. Aqui estava o papel, no qual qualquer um que escolhesse poderia colocar a mão.

Todos, sem exceção, assinaram seu nome no documento, e foram escolhidos agentes para serem despachados para a Espanha. Eram Alonso Puertocarrero e Francisco de Montejo, a quem o próprio Cortés já havia dado mais de dois mil pesos. O melhor navio de nosso esquadrão, equipado com as provisões necessárias e tripulado por quinze marinheiros, foi escolhido para transportá-los. A carga da embarcação ficou a cargo de dois pilotos, um dos quais era Anton de Alaminos, por conhecer tão bem a passagem pelo canal das Bahamas, e o primeiro que se aventurou por aquela estrada. Sobre isso todos nós, em comum, fizemos um relato de nossas aventuras expressamente para sua majestade, relatando tudo o que nos havia acontecido, e o próprio Cortês, como nos garantiu, também escreveu uma narrativa bastante circunstancial, que, no entanto, foi não nos deu para ler. A conta foi assinada por todas as autoridades da nova cidade e dez soldados, dos quais eu mesmo era um. Mas havia também outro relato feito por todos os oficiais e soldados, cujo conteúdo será explicado detalhadamente no capítulo seguinte.

Fancisco de Montejo e Alonso Hernández Puertocarrero estavam entre os homens enviados de volta a este navio em 26 de julho de 1519. Ambos retornaram em segurança à Espanha para fazer uma petição ao rei em nome de Cortés.

Nossos agentes fizeram uma viagem muito favorável para Havannah, e daí pelas estradas das Bahamas: seu curso posterior foi igualmente próspero, e eles logo chegaram às ilhas Tercera, e de lá para Sevilla, onde alugaram uma carruagem e enviaram para o residência da corte imperial, então em Valladolid. Aqui governava à vontade o arcebispo Fonseca, sendo ele, aliás, presidente dos assuntos indígenas, e o imperador então ainda muito jovem, e residindo na Flandres.

… Diante disso, Puertocarrero, Montejo, Martin Cortes, o pai de nosso general, o licenciado Nuñez, que era repórter do conselho real e parente próximo de Cortes, decidiu despachar um mensageiro próprio para o imperador em Flandres. Felizmente, possuíam duplicatas de todos os nossos despachos e cartas, bem como uma lista de todos os presentes que havíamos destinado a Sua Majestade.

Com esses papéis, eles também enviaram uma carta separada ao imperador com queixas contra o arcebispo e todas as suas ações com Diego Velasquez. Nessa resolução, eles foram apoiados por outros cavaleiros que estavam em desacordo com o arcebispo, que, no geral, tinha muitos inimigos por causa de seu comportamento arrogante e do abuso que fazia dos importantes cargos que ocupava. E como os grandes serviços que havíamos prestado a Deus e sua majestade, em quem somente tínhamos depositado nossa confiança, foram considerados em uma luz favorável, também aconteceu que sua majestade fez as mais estritas investigações sobre todo o assunto. Sua majestade ficou tão satisfeita com o que tínhamos feito, que os duques, marqueses, condes e outros cavaleiros, por dias juntos, falaram apenas de Cortes, de nosso comportamento corajoso, de nossas conquistas e das riquezas que havíamos enviado. Foi devido a isso, bem como ao relato infiel e distorcido que o arcebispo havia feito a respeito dessas questões, e particularmente porque ele não tinha enviado todos os presentes, mas guardou a maior parte para si, que caiu daquele momento em o desprazer de sua majestade. Nesse ínterim, os agentes do arcebispo em Flandres enviaram-lhe informações sobre tudo o que havia acontecido, o que o irritou em grande medida, e se antes ele havia denegrido Cortés e todos nós à sua majestade, agora nos acusava ousadamente de alta traição. Mas o Senhor logo controlou sua raiva; por dois anos após ter recebido sua demissão, e então por sua vez experimentou a maldição da malícia e do desprezo. Nós, ao contrário, éramos considerados homens leais que haviam prestado serviços à coroa, como será mencionado no lugar apropriado. Por enquanto, o imperador informou nossos agentes que ele próprio visitaria em breve a Espanha para investigar o assunto mais de perto e nos recompensar. Nossos agentes, portanto, aguardavam a chegada de sua majestade à Espanha.

Então ele afundou o resto de seus navios e marchou para o interior.

Para mais informações, leia As Memórias do Conquistador Bernal Diaz. É uma leitura muito fácil. Especificamente…

  • Capítulo XLII "Como elegemos Hernando Cortes capitão-geral e presidente do tribunal até que recebamos as ordens do imperador sobre este assunto; e o que mais aconteceu"
  • Capítulo LIII "Como chegamos em nossa cidade de Vera Cruz, e o que aconteceu lá"
  • Capítulo LVI "Como nossos agentes passaram pelo canal das Bahamas com o vento mais favorável e chegaram a Castela após uma curta passagem; e de nosso sucesso na corte"
  • Capítulo LVIII "Como chegamos à resolução de marchar para o México, e de destruir todas as nossas embarcações, o que foi feito com a sanção e o conselho de todos os verdadeiros adeptos das Cortes."

Cort & # xE9s, marqu & # xE9s del Valle de Oaxaca, nasceu por volta de 1485 em Medell & # xEDn, Espanha. Ele veio de uma família menos nobre na Espanha. Alguns relatos indicam que ele estudou na Universidade de Salamanca por um período.

Em 1504, Cort & # xE9s deixou a Espanha para buscar fortuna no Novo Mundo. Ele viajou para a ilha de Santo Domingo, ou Hispaniola. Estabelecendo-se na nova cidade de Az & # xFAa, Cort & # xE9s serviu como notário por vários anos. & # XA0

Ele se juntou a uma expedição a Cuba liderada por & # xA0Diego Vel & # xE1zquez de Cu & # xE9llar & # xA0in 1511. Lá, Cort & # xE9s trabalhou no governo civil e serviu como prefeito de Santiago por um período.


O tesouro roubado de Montezuma

Em 1519, o conquistador espanhol Hernan Cortes chegou aos arredores de Tenochtitlan, a capital do poderoso Império Asteca. Foi dito que para o imperador asteca, Montezuma II, Cortés e seus homens não eram considerados mortais, mas deuses. O próprio Cortés era considerado o retorno do deus asteca, Quetzalcoatl. Assim, os conquistadores espanhóis foram recebidos por Montezuma com pompa e circunstância. No entanto, eventualmente, esses chamados "deuses" trairiam Montezuma e seu povo, demonstrando aos astecas que não havia nada de divino em Cortés e sua tripulação.

A oferta de ouro de Montezuma a Cortés e seus homens foi feita na esperança de que os "deuses" fossem embora. Esse suborno, no entanto, não conseguiu livrar-se dos conquistadores espanhóis. Em vez disso, alimentou ainda mais a ganância espanhola por ouro. Como resultado, Cortés decidiu colocar Montezuma em prisão domiciliar. Posteriormente, com a ajuda de seus aliados Tlaxcalan, os conquistadores estabeleceram sua base em um dos templos da cidade e começaram a saquear Tenochtitlan em busca de seus tesouros. Nos meses seguintes, muitos dos habitantes de Tenochtitlan foram torturados e mortos pelos homens de Cortés em sua tentativa de obter ainda mais tesouros astecas.

Embora os astecas quase certamente não estivessem satisfeitos com o comportamento desses "deuses", eles não agiram contra eles. A gota d'água veio no final de maio de 1520, quando os conquistadores massacraram muitos membros da nobreza asteca durante um festival religioso no templo principal de Tenchtitlan. Isso provocou uma reação feroz da população asteca, que se levantou contra os conquistadores. Os sitiados espanhóis, na tentativa de se salvarem, decidiram usar seu refém, Montezuma, para pacificar seus súditos. Isso falhou, entretanto, e Montezuma foi morto, ou mortalmente ferido pelos próprios conquistadores, ou por pedras atiradas pelos habitantes de Tenochtitlan.

Os conquistadores só tinham uma opção - fugir da cidade. Como os astecas haviam removido todas as pontes que conectavam Tenochtitlan ao continente, os conquistadores tiveram que construir uma ponte portátil sobre a ponte. Na noite de 1 ° de julho de 1520, os espanhóis fugiram. Seu movimento, no entanto, foi detectado, e os astecas atacaram os conquistadores em fuga, matando muitos no processo. Este incidente ficou conhecido como ‘ La Noche Triste '(A Noite Triste).

Naquela noite desastrosa, Cortés perdeu não só muitos de seus homens, mas também o tesouro asteca acumulado nos meses anteriores. Enquanto os conquistadores faziam sua tentativa desesperada de escapar dos astecas, grande parte do tesouro foi jogado na ponte para aliviar suas cargas. Sem dúvida, alguns dos homens teriam morrido se agarrando a seus ganhos ilícitos. Essa enorme quantidade de itens preciosos acabou sendo conhecida como "Tesouro de Montezuma" e, como todas as boas histórias de tesouros, inúmeras lendas surgiram em torno dela.

A única coisa certa sobre o tesouro de Montezuma é que ele não foi encontrado até hoje. Numerosas teorias foram apresentadas para sugerir a localização de seu local de descanso final. Por exemplo, a teoria mais popular é que os objetos preciosos permanecem onde foram jogados, ou seja, no fundo do Lago Texcoco. Numerosos caçadores de tesouros vasculharam o lago, porém, sem sucesso. Parece que um ex-presidente do México até mandou dragar o lago, mas como se pode imaginar, nada foi encontrado. Outra teoria afirma que o tesouro foi recuperado pelos espanhóis quando eles voltaram para Tenochtitlan, mas o navio que carregava o tesouro de volta para a Espanha afundou em uma tempestade. Talvez uma das teorias mais intrigantes é que o tesouro viajou para o norte e acabou em Utah. Talvez o Tesouro de Montezuma permaneça perdido por muitos mais anos, escondido com segurança da ganância da humanidade.

Quanto a como essa triste história terminou, em maio de 1521, Cortés voltou a Tenochtitlan para se vingar.

Guerreiros e civis astecas fugiram da cidade enquanto as forças espanholas atacavam impiedosamente, mesmo após sua rendição, massacrando milhares de civis e saqueando a cidade. Estima-se que cerca de 240.000 astecas morreram, de acordo com o Códice Florentino, durante os oitenta dias. Após um cerco de três meses, a cidade caiu em 13 de agosto de 1521. Isso marcou a queda final do império asteca e Cortes tornou-se governante de um vasto império mexicano.

Imagem em destaque: Cortés e Montezuma . Fonte da foto: Wikimedia.


O navio de tesouro que Cortés mandou do México pela primeira vez chegou à Espanha? - História

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Vídeo sobre cidades coloniais mexicanas

Enquanto Cortés estava conquistando a capital asteca, ninguém na Espanha estava ciente disso e a conquista de Cortês foi sem reconhecimento oficial. Com pouco preparo, a Espanha se tornou governante de uma terra distante, muitas vezes maior que ela e muito mais populosa. Como foi controlar e converter uma terra que ficava a mais de dois meses de distância por mar?

Os espanhóis renomearam Tenochititlan & # 39Mexico City & # 39 e a reconstruíram como a capital de Nueva Espana (Nova Espanha). Cortes concedeu seus soldados encomiendas (concessões de terras) que concedeu uma cidade inteira e sua população indígena a um encomendero já que o tesouro esperado após a conquista dos astecas não era muito, pois grande parte dele havia sido perdido no retiro de Noche Triste. Os índios deviam tributo a eles, bem como trabalho forçado, e era uma forma mal disfarçada de escravidão. o encomenderos deveriam converter os índios e cuidar de seu bem-estar. encomenderos geralmente eram proprietários ausentes que viviam em cidades distantes. Carlos V, querendo proteger seus novos vassalos, proibiu encomiendas , mas as bolsas já haviam sido distribuídas pelas Cortes.

Por quase 300 anos após 1521, o México foi uma colônia da Espanha e conhecido como La Nueva Espa & ntildea ou Nova Espanha. Foi a joia da coroa nas propriedades da Espanha no Novo Mundo. Depois que os espanhóis conquistaram os astecas em 1521, o México cresceu para incluir a maior parte da atual América Central e do sudoeste dos Estados Unidos. O período colonial durou até a revolta de 1810, liderada por um padre, Miguel Hidalgo, conhecido hoje como o pai da independência do México.

Sob a administração espanhola, a população indígena não se saiu bem. O principal poder político, econômico e militar estava firmemente nas mãos dos espanhóis, e a maioria dos indígenas foi mantida na pobreza. Eventualmente, a grande maioria da população nativa foi morta por doenças europeias das quais não tinha imunidade, como varíola e sarampo. Estima-se que a população nativa encolheu de dez para doze milhões na época da conquista para aproximadamente um milhão em meados do século XVII. Isso significava uma terrível escassez de mão de obra, que foi corrigida com a importação de 200.000 ou mais escravos africanos. Os espanhóis capitalizaram os recursos naturais da colônia e desenvolveram o comércio com base em produtos agrícolas, têxteis e mineração, principalmente de prata.

Um dos aspectos mais importantes do período colonial foi a introdução do catolicismo romano. Durante a época colonial, os frades missionários freqüentemente entraram em conflito com a autoridade secular e se opuseram vigorosamente ao tratamento da população nativa, ganhando assim o respeito dos povos indígenas que por sua vez foram convertidos ao catolicismo. Em todo o México colonial, doze mil igrejas foram construídas e hoje quase noventa por cento da população do México é católica romana.

Visão geral do controle espanhol das Américas por meio do sistema Encomienda

o encomienda O sistema atraiu colonos e trouxe miséria e morte para muitos nativos, como aconteceu em Cuba. O sistema interferiu no controle da Espanha sobre a nova colônia e levou a rebeliões quando a Espanha tentou reformar o sistema no século 16, quando o frei Bartolomeu de Las Casa convenceu a coroa a introduzir as & # 39 Novas Leis & # 39 concedendo liberdade a Os índios escravizaram injustamente e diminuíram as exigências trabalhistas. Houve muita oposição a isso por parte dos espanhóis no México.Quando leis semelhantes foram promulgadas no Peru, resultou uma insurreição que tirou a vida do vice-rei. Em 1564, a Coroa decretou que todos encomiendas cessaria com a morte do titular. Isso enfureceu os descendentes dos conquistadores. Alguns, como Alonso de Avila, defenderam a independência da Espanha com o filho de Cortes, Don Martin para ser feito rei. Alonso e outros foram logo presos e decapitados, e Don Martin foi forçado a ir para o exílio. Isso encerrou o discurso sobre a independência na época e também encerrou a nova lei sobre o encomienda. Com o tempo, à medida que os índios ganharam mais direitos, a encomiendas desapareceu .

Apesar das histórias de riqueza fabulosa, o número de colonos espanhóis era baixo. Em 1560, havia apenas 20.000 espanhóis no México. A população indiana foi devastada no início do período colonial, com cerca de 70 a 90 por cento morrendo devido a doenças, fome e excesso de trabalho. havia cerca de 25 milhões antes da conquista e um pouco mais de um milhão em 1605. A população indígena não reviveu até 1650. Escravos africanos foram importados para compensar a diminuição da mão de obra indígena. 20.000 chegaram em 1553. Muitos filipinos e chineses entraram nos galeões de Manila, possivelmente até 6.000 no século XVII.

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Brasão da Espanha Imperial

Cortes foi nomeado governador e capitão-geral da Nova Espanha em 1522 e moveu-se energicamente para explorar novas terras e desenvolver a economia. Cortes trouxe os primeiros estoques de gado para o México, bem como ovelhas e cabras e introduziu plantas europeias. Ele pagou para que as esposas dos conquistadores viessem da Espanha para o México e encorajou seus homens a se casarem com mulheres nativas, começando o primeiro mestiços, filhos de sangue espanhol e mexicano nativo.

Cortes, que havia deixado o México para controlar seu ex-comandante Olid em Honduras entre 1524 e 1526, foi considerado morto pelo povo mexicano. Os inimigos de Cortes espalharam boatos de que ele trapaceou a coroa. Quando voltou, mandou enforcar os inimigos, mas a Coroa permaneceu desconfiada e Cortes, na esperança de limpar seu nome, foi para a Espanha. Carlos V, embora impressionado com a natureza galante de Cortés, desejava nomear seu próprio vice-rei no lugar dos rudes aventureiros da Nova Espanha e não reconduziu Cortés como governador, mas fez dele um marquês com uma grande propriedade para tirá-lo do caminho . Cortés não teve uma linhagem nobre para ser escolhido como vice-rei.

Em 1524, Carlos criou o Conselho das Índias ( & quotReal y Supremo Consejo de las Indias & quot) para supervisionar todos os aspectos das colônias e agir em seu nome. O Conselho regulamentou muitos aspectos da vida na Nova Espanha, desde a localização de igrejas até que tipo de safra poderia ser cultivada. O rei e o Conselho das Índias decidiram que a Nova Espanha precisava de um governante para compensar a popularidade das Cortes e projetar a autoridade da Coroa, um vice-rei. O primeiro vice-rei não chegaria ao México antes de 1535. O vice-reino administraria um vasto território da Califórnia ao Panamá, ilhas do Caribe e Filipinas.

Em 1527, a Espanha criou o primeiro audiencia, um tribunal superior com funções governamentais para que os processos judiciais não tenham de ser encaminhados para a Espanha. Juízes (oidores) da audiencia foram alguns dos homens mais poderosos das Índias. o audiencia era para ficar de olho no vice-rei para o rei. Juízes (oidores) do audiencia foram alguns dos homens mais poderosos das Índias.

Em 1529, Nuno de Guzman tornou-se um dos três juízes na Cidade do México, o que levou a um dos pontos mais baixos da administração espanhola no México. Este período entre o governo de Cortes e os vice-reis foi um tempo de corrupção, suborno e injustiça como Guzman e o outros oidores buscavam enriquecer e ganhar poder.

Enquanto isso, o primeiro bispo do México, Juan de Zumarraga, chegou em 1527. Irritado com a injustiça e os maus tratos aos índios e a corrupção, ele pregou sermões condenando os juízes em risco de vida. Guzman, temendo que seus dias estivessem contados pelos relatos de Zumarraga à Coroa, partiu para conquistar Michoacan para voltar às boas graças da Coroa. Guzman tratou os índios com selvageria, mas explorou até o sul de Sonora e conquistou uma grande área .Em 1538 ele foi para a Espanha para responder às acusações contra ele e passou o resto de sua vida em prisão domiciliar. Após o fiasco de Guzman, mais cuidado foi tomado para escolher seu substituto. Sebastian Ramirez de Fuenleal, que foi nomeado juiz e se tornou para ser um homem de alta qualidade e corrigiu muitos abusos.

Don Antonio de Mendoza, conde de Tendilla, aceitou a nomeação como vice-rei depois que outros três recusaram e chegaram ao México em 1535. Era parente da família real. Ele tinha ordens especiais para aumentar as receitas das coroas e fazer com que os índios fossem melhor tratados antes de serem dizimados, como no Caribe. Ele trabalhou duro para fornecer estabilidade e ordem. Os vice-reis ou vice-reis criaram uma elegante corte que se tornou o centro da sociedade europeia na Nova Espanha. Houve longos períodos de atraso na comunicação com a Espanha e os vice-reis e quando as ordens pareciam contrárias ao que era necessário, o vice-rei às vezes notava & # 39 Obedezo pero no complo & # 39 (eu obedeço, mas não executo). A fim de verificar a situação nas colônias, a Coroa às vezes enviava um inspetor real ou visitador .O inspetor recebeu grande autoridade e geralmente assumiu o governo da colônia durante sua inspeção. Às vezes, o inspetor viajava inconito, às vezes havia um aviso prévio.

Havia 62 vice-reis na Nova Espanha, eventualmente

homens nascidos na Nova Espanha ocupariam esse cargo.

Administradores provinciais foram chamados Corregidores e reportado ao vice-rei. Nos primeiros anos, essas posições foram para os conquistadores ou seus filhos. O salário para esses cargos era baixo e esperava-se que sua renda fosse suplementada por algum tipo de abuso de poder. As cidades provinciais foram organizadas por decreto real, todas deveriam ter uma praça principal, igreja, palácio real e prefeitura com ruas dispostas em um padrão de grade. Grandes cidades como Oaxaca, Puebla e Guadalajara eram grandes o suficiente para ter catedrais e grandes palácios.

o presidios (cidades militares), pueblos (cidades civis) e o misiones (missões) foram as três principais agências empregadas pela coroa espanhola para estender suas fronteiras e consolidar seus territórios coloniais nesses territórios

Em 1524, quase todo o império asteca, junto com regiões como Colina, o vale de Oaxaca e o istmo de Tehuantepec foram controlados da colônia. Portas foram estabelecidas como Acapulco para procurar uma passagem para o leste .

Na maioria dos anos 1540, o Yucatan foi conquistado e a cidade de Mérida foi fundada em 1542. As cidades-estado dos maias mostraram-se difíceis de conquistar, ao contrário dos astecas centralizados. Uma revolta estourou em 1547 que levou 20 anos e cerca de 500 espanhóis vidas para acabar. O último estado maia não caiu até 1697.

Uma grande descoberta de prata em Zacatecas em meados da década de 1540 levou ao aumento das tentativas espanholas de subjugar o norte. No norte, as fronteiras foram lentamente estendidas por missionários e alguns colonos e incluíram a maior parte dos dias modernos do Texas, Novo México, Arizona, Califórnia. Utah e Colorado.

Francisco Vazquez de Coronado

Mendoza nomeou Francisco Vazquez de Coronado para procurar Cibola e as sete cidades de Ouro que, segundo rumores, existiam no norte em 1540. Coronado partiu com 336 espanhóis e centenas de aliados indígenas. Os índios, desejando se livrar dos espanhóis febris pelo ouro rapidamente, sempre disseram aos espanhóis que as cidades do ouro estavam mais adiante. Eventualmente, Coronado foi até o norte do Kansas antes de retornar ao México de mãos vazias.

Francisco Vazquez de Coronado - Mini Biografia

o Guerra Mixton de 1540 - 41

A expedição teve uma consequência não intencional. Um grande número de espanhóis que se estabeleceram na Nova Galícia (norte do México) embarcaram na expedição de Coronado & # 39, deixando a área sem tripulação. Os índios, vingativos do tratamento dado por Guzman, aproveitaram a oportunidade para se rebelar na Guerra Mixton que se seguiu (1540-41), liderada por Tenamaxtli, a revolta mais séria da época. O próprio Alavardo foi morto tentando subjugar os índios e os a rebelião só terminou depois que o vice-rei liderou um grande exército na área. Mendoza deixou uma colônia próspera quando se aposentou em 1550 com um legado de forte governo real. Seu sucessor, Luis de Velasco (1550-64) ficou conhecido como o pai dos Índios. O romance Aztec Autumn, de Gary Jennings, é um relato dessa guerra. Nove anos após a Rebelião Mixton, sua continuação, a Guerra Chichimeca começou e durou meio século, com os espanhóis finalmente comprando os Chichimecas.

O batismo dos índios começou com a marcha das Cortes. A mão de Deus foi vista na descoberta do México, um presente de Deus para libertar a Espanha dos muçulmanos, que ainda eram vistos como uma ameaça. A pessoa responsável por todas as almas no Novo Mundo foi Carlos V, Rei do México e Sacro Imperador Romano. Carlos V levou a sério essa responsabilidade e se preocupou com o bem-estar físico e espiritual dos índios.

Cortes recomendou que a Coroa enviasse os franciscanos, dominicanos e os agostinianos - as ordens mendicantes e não o clero secular. Os monges mendicantes eram respeitados por seus votos de pobreza, vida monástica e caráter humilde. Os monges franciscanos foram os primeiros a chegar em 1524. Eles impressionaram muito os índios caminhando de Vera Cruz para a Cidade do México descalços em suas roupas simples de frade. Eles não buscavam uma cíbola e riquezas em ouro. Muitos foram influenciados pelas ideias renascentistas da época, de que eles poderiam criar uma sociedade ideal como Thomas More & # 39s utopia e Santo Agostinho & # 39s Cidade de Deus , o que talvez levasse à segunda vinda de Cristo. Algumas dessas comunidades tornaram-se autossustentáveis ​​e até prósperas com sua própria fabricação de artesanato.

Os frades se espalharam pelo país, muitas vezes sendo os primeiros europeus a explorar uma área. Eles construíram missões de fortaleza em toda a Nova Espanha. Nove milhões foram batizados em 1537. Para alguns frades, não era incomum batizar 4.000 índios por dia. Os frades precisam de igrejas para todos esses novos cristãos e uma forma arquitetônica exclusivamente mexicana foi criada para acomodar esse grande número de novos convertidos. Esta era a capela aberta ou capilla aberta, que foram cobertos com o tempo para criar complexos religiosos como o de Cuilapan. Em 1540, 50 dessas igrejas foram construídas.

Por que o México foi convertido tão rapidamente? Havia algumas semelhanças que tornaram a conversão mais fácil, como a cruz que era um símbolo do deus da chuva na Mesoamérica e a crucificação de Cristo como um símbolo do sacrifício necessário para o renascimento. A reverência católica pelos santos, com seus feriados e procissões religiosas elaboradas, eram semelhantes às práticas mesoamericanas. A santa padroeira do país é a Virgem de Guadalupe, que apareceu a Juan Diego no local de um santuário asteca da deusa asteca Tonantzin em 1531 em uma colina fora da Cidade do México. Ela foi oficialmente declarada a padroeira do México depois que ela parou um surto de peste na cidade em 1737. Seu santuário atrai milhares de peregrinos diariamente. Muitos antropólogos dizem que ela representa uma síntese das crenças católicas e pré-colombianas.

O padre tornou-se grande linguista e aprendeu as línguas indianas. Também ensinou espanhol aos índios e abriu universidades para nobres índios, como o. Colégio franciscano de Santa cruz de Tlatelolco. Alguns índios aprenderam latim tão bem que o ensinaram aos colonos espanhóis. Em meados do século 16, os frades trabalharam com os índios para escrever sobre sua história e costumes nativos em sua própria língua. Um dos mais famosos foi o de Bernardino de Sahagun, que compilou uma enciclopédia da vida asteca, o Códice Florentino. Nesse processo, os indianos começaram a escrever nahuatl no alfabeto romano, em vez de em pictogramas. Essas se tornaram uma das maiores fontes de informação sobre a civilização mesoamericana.

Os frades ajudaram a aprovar leis como a bula papal de 1537 e as Novas Leis, que declaravam que os índios eram humanos e capazes de salvação e banindo a escravidão indígena.

Luis e Dona Marianna de Carvajal sendo queimados na fogueira, México, 1601.

Eles foram acusados ​​de serem líderes dos cripto-judeus

O início da Inquisição Espanhola no México em 1571 marcou o fim do período religioso idealista da Renascença que influenciou o humanismo em meados do século XVI. Padres e frades idealistas foram substituídos por clero materialista e os esforços de Zumarraga foram anulados. O novo clero dependia dos dízimos dos colonos e não da igreja. Carlos V estava morto, e o novo rei espanhol, Filipe II (r 1556 - 1598) estava mais interessado em explorar a riqueza econômica da Nova Espanha do que em salvar almas. As universidades para nobres indianos foram dissolvidas.

A Inquisição foi usada na Espanha por Fernando e Isabel para garantir a unidade religiosa após a expulsão dos muçulmanos. Os judeus foram forçados a se converter ou sair e os protestantes foram proibidos no reino espanhol. Os emigrantes foram selecionados antes de serem autorizados a ir para a Nova Espanha. Judeus que haviam se convertido eram suspeitos de serem & # 39 criptojudeus & # 39 e foram investigados na Nova Espanha. Piratas de países protestantes eram freqüentemente queimados na fogueira por heresia. Padres e funcionários públicos foram investigados por motivos morais. Os índios não foram julgados por heresia por serem considerados infantis, após um famoso caso em que um índio enfrentou a Inquisição por praticar velhas crenças após a conversão.

A Inquisição também exerceu controle sobre as obras impressas que entraram na colônia, especialmente as dos escritores do Iluminismo. Essas obras encontraram seu caminho para as bibliotecas particulares, no entanto. O crime de heresia, que era punível com queima na fogueira (auto-de-fé), com os prisioneiros muitas vezes estrangulados primeiro. Auto de fes atraiu grandes multidões, o primeiro na colônia foi em 1574. Crimes como adultério, feitiçaria e blasfêmia eram punidos com açoites ou multas. Registrou-se que apenas cerca de 50 pessoas foram queimadas na fogueira durante os 250 anos em que a Inquisição foi usado na Nova Espanha.

Foi usado com maior frequência no século 18 para processar os envolvidos na dissidência política. A Inquisição não foi abolida até 1820.

Os registros revelam que uma inspiração para o personagem de Zorro, um William Lamport que tentou iniciar uma revolução no México, não era mexicano ou espanhol, mas irlandês.

Em 1642, ele tentou fomentar a rebelião contra a coroa espanhola, com a ajuda de negros e índios, bem como de mercadores crioulos, mas foi denunciado por um homem que esperava recrutar para seu plano e preso, definhando na prisão da Inquisição por 17 anos. Uma estátua de Lamport está imediatamente dentro do monumento à Independência

No início do período colonial, houve disputas religiosas. Os encomenderos se ressentiam do que consideravam uma interferência nos assuntos indígenas. As várias ordens às vezes lutavam pelo controle de vários territórios. Também havia brigas com autoridades civis. A mais famosa das quais era uma episódio entre os jesuítas e o bispo de Puebla, Juan de Palafox, que também ocupou cargos civis e serviu ao vice-rei pela riqueza dos jesuítas em que a igreja secular ganhou mais poder.

Os reis Bourbon, desconfiados dos laços papais e cobiçando a riqueza dos jesuítas, os expulsaram em 1767. Em 1804, a coroa decretou o Ato de Consolidação, no qual os fundos da igreja para obras de caridade eram tomados pelo estado. Este foi um grande golpe para os criollos e os pobres do México, os criollos dependiam dos fundos da igreja como fonte de crédito e caridade em tempos de fome e desastre. Muitos criollos foram financeiramente arruinados pelo ato e os amarguraram em relação à Coroa. Espanha, este decreto levou a motins e outros distúrbios. Estes foram suprimidos por julgamentos sumários e sentenças de prisão perpétua, principalmente em San Luis Potos, Guanajuato e partes de Michoacán.

A pintura avançou no México com a vinda do mestre flamengo Simon Pereyns em 1566, que ensinou muitos artistas locais .Miguel Cabrera (1695 - 1768) tornou-se um dos pintores barrocos mais famosos do México sob o apoio da igreja

.Uma das estrelas literárias mais famosas do período colonial foi uma mulher, Sor (Irmã) Juana de la Cruz (1651 - 1695). Escreveu poesia, parte dela na língua náhuatl, escreveu peças e ensaios e foi uma expoente dos direitos da mulher. Outra figura literária de destaque foi Carlos de Siguenza y Gongora (1645-1700).

Filme sobre Juana de la Cruz Ei, la Peor de Todas & # 39O pior de tudo & # 39 em espanhol com legendas em inglês

Jose Joaquin Fernandez de Lizardi escreveu o que é considerado o primeiro romance escrito na Nova Espanha em 1816 El Periquillo Sarmiento (O papagaio coceira)

A impressora chegou ao México em 1537. Era necessária permissão para publicar do vice-rei e do bispo. Não havia biblioteca pública nem jornais até 1805.

Um bebê mestiço, de Miguel Cabrera (1659-1768)

Miguel Cabrera foi considerado um dos melhores pintores da Nova Espanha.

O que era essencial um sistema de castas social e imposto por lei. No topo estava a classe dominante branca, que representava 1 milhão da população no final do período colonial. No topo desse grupo estavam os espanhóis da Espanha (peninsulares), a maioria deles retornando à Espanha.

Abaixo deles estavam os espanhóis nascidos no México, os crioulos (criollos). Os crioulos não podiam ocupar cargos reais. Apenas os brancos podiam usar roupas de seda fina, ser chamados de cavalheiros (caballeros) e damas (damas).

Abaixo deles estavam as pessoas de cor com muitos termos diferentes para as várias combinações de europeus, índios e escravos africanos.

Mestiço, pessoas com um peninsular pai e um índio pai.

Castizo, pessoas com um mestiço pai e um criollo pai.

Cholos, pessoas com um índio pai e um mestiço pai. .

Mulatos, pessoas de mestiços peninsular e negro descida. Às vezes, eles eram transformados em escravos.

Zambos, pessoas que eram mestiças índio e negro .

Euromestizos, mistura de índios espanhóis com predominância de características espanholas

Indomestizos, mistura de índios espanhóis com predominância de características espanholas

A maior classe eram os índios, que eram tutelados da igreja e da Coroa. Com o passar dos anos, o número de escravos africanos diminuiu de 20.000 no século 16 para 6.000 em 1800.

o Economia da nova espanha

A Nova Espanha foi explorada em benefício da Espanha com pouco reinvestimento. Muitos dos colonos que vieram para a Nova Espanha queriam enriquecer e voltar para a Espanha.O ouro de prata foi enviado para a Espanha em galeões foi suficiente para pagar a administração de todas as colônias americanas com um excedente. O comércio da China foi estabelecido em 1564 sedas, cerâmicas, chá e especiarias chegaram das Filipinas em Acapulco e foram transportados através do México para Vera Cruz e enviada para a Espanha com prata.

O comércio era controlado por decreto real. Todo o comércio com a Nova Espanha tinha de ser aprovado pela Espanha e realizado em navios espanhóis e através do único porto oficial de Vera Cruz para a cobrança de direitos.

Depois de cerca de 1560, os navios viajaram em comboios anuais para proteção. da pirataria. Os ataques das potências do norte da Europa à Nova Espanha tornaram-se um problema crescente. Em 1561, piratas franceses saquearam a cidade de Campeche. Em 1683 o pirata francês Lorenzillo atacou Vera Cruz e levou muitos saques e .. Este comércio restringiu por muito tempo os galeões navegavam em um comboio protegido uma vez por ano. Indústrias que podiam competir com aqueles da Espanha eram proibidos e eram comercializados com outros países, então a Nova Espanha produzia poucos produtos manufaturados para exportação. Um exemplo disso é a indústria da azeitona e do vinho, introduzida por frades, mas eventualmente proibida pela Espanha como concorrente dos produtores espanhóis.

Foi permitida a produção de produtos para consumo local. O eram gremios ou guildas para cada um dos ofícios, como ferreiros, alfaiates, etc., que fixavam o preço dos produtos e sua qualidade. Para se tornar um mestre, era preciso passar por um exame e fazer com que suas obras passassem na inspeção da guilda.

Os fabricantes de dinheiro, como o tabaco, a seda e a cochonilha (insetos que vivem do cacto figo-da-índia e produzem tinta vermelha) eram monopólios reais. Havia impostos reais de todos os tipos sobre a terra, licenças, etc. O mais odiado era o Alcabala , que era devido em quase tudo vendido, que passou de 2% para até 14%. O era também um imposto sobre as importações e exportações denominado almojarifazgo .Com a "mão livre" da economia sufocada, a indústria não poderia crescer e avançar, o que teria consequências terríveis para as colônias da Espanha e para a própria Espanha. As restrições, combinadas com estradas ruins, bandidos e ataques de chichimecas impediram o crescimento de uma economia saudável e diversificada. Essas restrições econômicas e caras guerras europeias fizeram com que o poder espanhol se enfraquecesse seriamente no século XVII.

A influência espanhola na cultura americana vai muito além do que muitos podem pensar.

No final do século 16 as encomiendas não produziam o suficiente devido à escassez de mão de obra indígena e à falta de índios para fazer as homenagens. A Espanha voltou-se para o modelo de fazendas do Velho Mundo, onde pequenos lotes eram consolidados em grandes propriedades onde o trigo era cultivado e o gado europeu criado, como o gado longhorn. Criar gado tinha mais prestígio do que plantar. Vaqueros (cowboys) em fazendas com suas esporas de prata e sombreros de abas largas para se proteger do sol cresceram para abastecer as cidades mineiras no norte e exportar peles para a Espanha. Algumas das fazendas eram vastas, uma fazenda da família cobria mais de 11 milhões de acres.

Barra de prata do naufrágio. A produção das minas americanas geralmente era enviada para a Espanha na forma de lingotes

A mineração, no entanto, era de importância primordial para a Espanha. No século 18, a Espanha produzia tanta prata quanto o resto do mundo combinado. No início do período colonial, os trabalhadores indianos eram forçados a trabalhar 12 horas por dia e as taxas de mortalidade eram altas. Essas condições levaram a rebeliões e tornou-se difícil obter trabalhadores. No entanto, o aumento dos preços da prata permitiu que os proprietários de minas pagassem mais pela mão de obra, o que resolveu o problema da mão de obra.

Em 1549, a obrigação trabalhista foi abolida e o tributo proibido para os índios. Argumentou-se que um número suficiente de índios se tornariam trabalhadores se recebessem um pagamento justo, mas poucos o desejaram. Então, um sistema de trabalho forçado foi promulgado, chamado de repartimento ou cuatequil . Sob este sistema, cada índio adulto do sexo masculino tinha que contribuir com 45 dias de trabalho por ano, geralmente uma semana de cada vez. Houve muitos abusos a este sistema, que foi abolido no início do século 17, exceto para o trabalho nas minas. Os empregadores também atraíram os índios tornarem-se trabalhadores forçados em um sistema de servidão por dívida, no qual os índios eram pagos antecipadamente a taxas que eles não podiam pagar. As dívidas eram passadas de pai para filho.

Casa de Montejo, 1549, estilo plateresco

Os espanhóis tentaram recriar os estilos da Espanha no México, mas foram modificados pela nova terra. As igrejas ganharam uma aparência de fortaleza por causa dos ataques indianos, paredes grossas foram necessárias por causa dos terremotos. O material de construção na Nova Espanha era mais colorido, a pedra-pomes de tezontle vermelha e os azulejos policromados de Puebla tornaram-se amplamente utilizados.

Nos primeiros anos, os edifícios foram construídos segundo linhas góticas, mudéjar (mourisca) e românicas. O estilo mourisco pode ser visto no interior e nas cúpulas da Capilla Real em Cholulu. Em meados do século XVI, a influência do Renascimento espanhol começou a ser sentida e um estilo conhecido como plateresco (ourives) com intrincados trabalhos de gesso começou a ser visto .

A igreja de Santa Prisca em Taxco, construída no final do século XVIII, é considerada um dos melhores exemplos do estilo barroco mexicano.

As duas maiores catedrais foram construídas na Cidade do México (1563) e Puebla (1575).

A catedral de estilo churrigueresco na cidade de prata de Zacatecas

Documentário mexicano sobre Zacatecas

No século 17, um estilo mais distintamente mexicano emergiu, o estilo ultrabarroco churrigueresco (em homenagem a José Churriguera, um arquiteto espanhol). Ele reflete um pouco da exuberância dos crillos recém-ricos da época, especialmente os barões da prata super-ricos que construíram igrejas como a Catedral de Zacatecas e a Santiago Thatelolco na Cidade do México. As esculturas de muitas das fachadas incrivelmente intrincadas, altares e outros adornos tão característicos da arquitetura mexicana eram índios e mestiços desconhecidos

Como reação ao excesso, um estilo neoclássico mais severo tornou-se dominante por volta de 1780 a 1830. Um exemplo é o Palacio de Mineria na Cidade do México.

A presença espanhola no México concentrou-se na Cidade do México. Antes dos peregrinos pousarem na rocha de Plymouth, a Cidade do México era um pedaço da Europa no Novo mundo com catedrais, praças, hospitais e universidades. Alguns dos locais famosos do período colonial na Cidade do México são:

O Palácio Nacional (Palacio Nacional) Cortes destruiu o Palácio de Moctezuma em 1521 e construiu uma fortaleza palaciana. Em 1562, a Coroa comprou a fortaleza. Iw foi destruído no levante de 1692 e reconstruído e tornou-se a residência do vice-rei até a independência mexicana.

Dentro da Cidade do México e Catedral Nacional # 39

Catedral Metropolitana (Catedral Metropolitana) Iniciada em 1573 e trabalhada por centenas de anos .construída em cima de um templo asteca e está afundando desde sua construção. Aqui estão os retábulos do pintor colonial Juan Correa.

Universidade do Claustro de Sor Juana, antigo convento do grande poeta Sor Juana, construído em 1585.

Castillo de Chapultepec, construído em 1785 como residência do vice-reino e local dos meninos heróis da guerra mexicana.

Basílica Guadalupe, santuário construído por volta de 1700, onde a Virgem de Guadalupe foi avistada pela primeira vez em 1531.

A cerâmica vitrificada foi trazida para o México de Talavera de la Reina, na Espanha, no século 16. Muitas pessoas consideram Puebla, no México, o lar do mexicano Talavera devido aos primeiros regulamentos e padrões para determinar a uniformidade e a excelência do tradicional mexicano Talavera. Talavera é caracterizada por cores vivas e desenhos florais. Devido às extensas importações da China para o México nos galeões, a cerâmica chinesa logo foi imitada, especialmente seus desenhos.

Guadalajara também se tornou um centro de olaria e cerâmica com a alta qualidade do barro local.

A tequila se originou na cidade de mesmo nome, cerca de 65 km a noroeste de Guadalajara. A tequila foi produzida pela primeira vez no século XVI. O povo asteca já havia feito uma bebida fermentada com a planta agave, que eles chamavam de octli (mais tarde, e mais popularmente chamada de pulque. Pulque tem quase o mesmo teor de álcool que a cerveja. A coroa tinha o monopólio do pulque, que era uma fonte importante de receita. Os espanhóis descobriram que torrando os corações da planta de agave e fermentando o líquido eles poderiam produzir tequila. O vinho foi introduzido cedo na Nova Espanha, mas a produção de vinho foi controlada no Novo México para não competir com as vinícolas espanholas. Recentemente, tem sido um renascimento da produção de vinho no México, no norte de Baja e perto de Zacatecas.

Beber Pulque na Pulqueria Las Duelistas Pulque, feito a partir da planta maguey, é uma bebida alcoólica conhecida como a bebida dos deuses astecas. A pulqueria é onde você vai e se entrega

Jeff Corwin leva sua Extreme Cuisine a Oaxaca para uma demonstração de como colher larvas de besouros da madeira, (chamados de chiricoco), uma importante fonte de proteína para as famílias indígenas. A seguir, um segmento que mostra como tirar a água miel do caroço da planta maguey, que é usada para fazer o pulque da bebida alcoólica.

Philippe de Bourbon, duque de Anjou, que se tornou o rei Philip V da Espanha

Carlos II (1661 - 1700), frágil de mente e corpo, os séculos de endogamia na dinastia dos Habsburgos foram os últimos reis dos Habsburgos espanhóis. Quando Carlos II morreu em 1700, a linhagem dos Habsburgos espanhóis morreu com ele. Ele havia nomeado um sobrinho-neto, Philippe de Bourbon, duque de Anjou (neto do rei francês Luís XIV, que reinava) como seu sucessor. O espectro do império multicontinental da Espanha passando sob o controle efetivo de Luís XIV provocou uma coalizão massiva de potências para se opor à sucessão do Duque de Anjou. Quase imediatamente, a Guerra da Sucessão Espanhola (1702-1713) começou. Após onze anos de sangrenta guerra global, travada em quatro continentes e três oceanos, o Duque de Anjou, como Filipe V, foi confirmado como Rei da Espanha substancialmente nos mesmos termos que as potências da Europa haviam concordado antes da guerra.

Filipe herdou uma Espanha arruinada por causa da guerra com sua economia em ruínas e o tesouro vazio. Filipe olhou para as colônias para melhorar a economia da Espanha.

Reformas Bourbon do final do período colonial

. Os Bourbons simplificaram a administração vice-real, substituindo 200 mal pagos e não qualificados corregidores e prefeitos locais com 12 regionais intendentes . o intendentes eram bem pagos e administradores experientes e eram mais capazes de coletar impostos e tributos para a Coroa. O número de frotas de galeões de Manila aumentava para dois anualmente. Em 1740, o sistema de frota foi suspenso quando a ameaça de pirataria diminuiu e foi abolida em 1789. As taxas foram reduzidas para encorajar a mineração de prata.

Essas modernizações tiveram o maior impacto sob Carlos III (1759-88). Carlos era um devoto das filosofias iluministas então em voga na Europa e introduziu reformas na Espanha e nas colônias. Sob seu governo, a Espanha voltou a ser uma potência mundial.

Em 1765, ele despachou para a Nova Espanha José de Galvez como visitante geral. Galvez fez um tour de 5 anos pela colônia e propôs amplas reformas econômicas e políticas. Ele tinha duas preocupações principais, melhorar a economia da Nova Espanha e melhorar suas defesas contra potências estrangeiras. A Coroa desenvolveu um exército profissional na Nova Espanha durante a guerra para lidar com as invasões dos russos no noroeste e na Inglaterra e desenvolveu a colônia em San Francisco e missões no Texas. Rompeu antigos monopólios para permitir que mais portos, como Campeche e Progreso, competissem com Vera Cruz e Acapulco. Baixou impostos e promoveu a mineração de prata. A produção de prata aumentou de 2,2 milhões de pesos em 1700 para 27 milhões em 1804. A produção de cochonilha também aumentou, tornando-se a segunda maior exportação.

A Coroa também nomeou vice-reis capazes durante este período. O governo de Antonio de Bucareli (1771-79) foi marcado pela paz e prosperidade excepcional. Outro vice-rei, Revillagigedo, outro governante capaz (1789-94) criou o primeiro sistema de transporte público.

As reformas tornaram o Novo México a mais próspera de todas as colônias da Espanha e enriqueceu a Espanha. Em 1810, a Nova Espanha produziu 75% de todo o lucro das colônias espanholas. No entanto, pouco foi reinvestido na Nova Espanha. as reformas beneficiaram o peninsulares às custas dos crioulos. O novo intendentes eram todos da Espanha substituindo os crioulos que geralmente ocupavam o antigo corregedor posições antes. O país era extremamente regulamentado e tributado. Por exemplo, um rancheiro precisava de uma licença para abater uma vaca para seu próprio consumo. O sistema de classe racial permaneceu entrincheirado apesar do igualitarismo do Iluminismo e a riqueza do país continua concentrada na população branca.

Apesar das restrições aos cargos administrativos, muitos crioulos prosperaram durante esse período nos negócios. O crioulo conde Regla era o homem mais rico da Espanha com suas minas de prata. Muitos outros crioulos fizeram fortunas na mineração de prata, como o conde Bassoco e o conde Valenciana. esses crioulos atribuíam títulos com suas doações à Coroa. Fazendeiros e mercadores crioulos também faziam fortunas, a fazenda da família Sanchez Navarro era do tamanho de Portugal.

Ressentimento em relação aos privilégios em relação ao peninsulares e sua condescendência do Velho Mundo cresceu e os crioulos se consideravam cada vez mais UMA mericanos . As reformas Bourbon não trouxeram reformas sociais, mas as idéias do Iluminismo e da França e da América revolucionárias não puderam ser impedidas de entrar na Nova Espanha. O rei Carlos III morreu um ano antes da Revolução Francesa e foi sucedido por um filho sem sabedoria.

As primeiras moedas foram cunhadas na Nova Espanha em 1536. O pilar nas primeiras moedas representa os pilares de Hércules, muitas moedas têm & # 39 Plus Ultra & # 39 Latin para & # 39 além de & # 39, o lema nacional para a Espanha. a Nova Espanha do século 18 produziu tanta prata quanto o resto do mundo.

A palavra doubloon (do espanhol dobrão , significado Duplo ), que significa uma moeda simbólica de dupla face, geralmente se refere a uma moeda de ouro de sete gramas (0,225 onça troy) cunhada na Espanha, México, Peru ou Nueva Granada.

O dólar espanhol (também conhecido como o pedaço de oito , a real de a ocho , ou o oito moedas reais ) é uma moeda de prata, no valor de oito reais, que foi cunhada no Império Espanhol após uma reforma da moeda espanhola em 1497. Ela tinha curso legal nos Estados Unidos até que uma lei do Congresso dos Estados Unidos interrompeu a prática em 1857. Através do uso generalizado na Europa, nas Américas e no Extremo Oriente, tornou-se a primeira moeda mundial no final do século XVIII. Muitas moedas existentes, como o dólar canadense, o dólar dos Estados Unidos e o Yuan chinês, bem como as moedas da América Latina e do peso filipino, baseavam-se inicialmente no dólar espanhol e em outras moedas de 8 reais.

As moedas do tipo Pilar foram produzidas no México de 1536 a 1572

O tipo de escudo foi produzido de 1572 a 1734

As ondas e o tipo de pilar foram produzidos de 1651 a 1773

O tipo de pilar fresado foi produzido de 1731 a 1772

Os tipos de busto de pilar fresado foram produzidos de 1771 a 1821, você pode ver a flor de lis Bourbon


Os Exploradores, 1492-1774

Os eventos históricos que levaram à descoberta de San Diego começaram com Hernan Cortes, o conquistador do México. Cortés chegou às ilhas caribenhas da Espanha em 1504, quando ele tinha 18 anos de idade, doze anos após sua descoberta por Cristóvão Colombo. O continente da América ainda era um longo litoral desconhecido logo acima do horizonte e, pelo que se sabia, era outra ilha ou extensão do continente asiático. Acreditava-se que as tentadoras ilhas das Especiarias das Índias Orientais ficavam em algum lugar a uma curta distância de navegação.

Cortes, que começou como advogado, tornou-se um rico fazendeiro e mineiro nas ilhas de Santo Domingo e Cuba, e manteve as fogueiras da aventura acesas pelo romance e pela intriga. Em 1518, aos 33 anos, ele se emocionou com os relatos de cidades douradas no interior das misteriosas terras, então exploradas por exploradores cautelosos, mas ávidos. Com o apoio do governador Diego Velázquez de Cuba, ele montou uma frota e um exército privado e embarcou em uma carreira de conquista.

Dois anos depois, a riqueza de todo o México Central e suas ricas cidades estava a seus pés, a grande capital asteca de Tenochtitlan estava em ruínas e novas expedições de conquista e exploração começaram a se espalhar para o norte e o sul. Em um dos exércitos que conquistaram o sul do México e grande parte da América Central estava Juan Rodriguez Cabrillo. Outras expedições chegaram às costas do Oceano Pacífico, que eles chamaram de Mar do Sul. Nos primeiros 20 anos, após a chegada de Cortes & # 8217 ao México, expedições que sondaram o norte por terra aventuraram-se muito no que hoje são os Estados Unidos, e outras, prosseguindo por mar ao longo da costa oeste americana do Mar do Sul, exploraram o Golfo de Califórnia, ou Mar Vermilion, como era chamado, e pesquisava grande parte da costa da Baja California até as ilhas Cedros, 300 milhas ao sul de San Diego. Outra expedição ao alto Golfo da Califórnia deixou seus navios e prosseguiu em pequenos barcos subindo o terrível rio Colorado, para ter os primeiros vislumbres da Califórnia, dois anos antes de Cabrillo chegar a San Diego.

Tesouro, é claro, era a grande atração depois que as riquezas do México e do Peru os espanhóis estavam prontos para acreditar em qualquer coisa. A velha história europeia de sete cidades ricas em uma terra desconhecida chamada Cibola foi revivida por um explorador naufragado que vagou por oito anos por grande parte do interior americano e afirmou que as tinha visto brilhando ao sol em todo seu esplendor dourado. E logo à frente estava sempre o lendário reino das Amazonas, rico em ouro e pérolas, e dominado por mulheres de beleza incomparável, governadas pela virgem Rainha Calafia.

Estranhamente, a Baja California, uma península amplamente estéril e pouco convidativa de desertos e montanhas afiadas, com 800 milhas de comprimento e 30 a 145 milhas de largura, ficou ligada na imaginação à ilha mítica conhecida como Califórnia, que foi descrita por um escritor espanhol fantasioso da época , Garci Ordonez de Montalvo, como estando à direita das Índias, muito perto do Paraíso terrestre. Até Cortés acreditou na história. Em uma carta ao rei da Espanha, ele contou sobre uma expedição ao mar do Sul que trouxe notícias de pérolas, de um bom porto e de uma ilha habitada por mulheres sem nenhum homem e muito rica em pérolas e ouro. O empurrão para o norte começou. Mais aventureiros de todos os tipos chegaram ao México.

Cortes começou a enviar navios em busca de terras ricas. Em 1532, os dois primeiros navegaram, mas sofreram no lado leste do Golfo, onde as tripulações desertaram ou foram mortas pelos nativos. Cortes & # 8217 inimigo e rival, o notório Nuno de Guzman, então governador de Nueva Galicia, resgatou o que pôde dos navios e suas cargas de provisões.Em 1553, Cortés despachou mais dois navios, um comandado por seu parente, Diego Becerra, e o outro por Hernando de Grijalva. Por algum motivo, o último deixou seu navio e voltou para Acapulco, quando seus homens se amotinaram, assassinaram o tirânico Becerra e navegou sob a liderança de Fortun Jimenez, o primeiro homem branco conhecido por ter chegado à Baja Califórnia. Eles se aproximaram do extremo sul do sul da Califórnia, que pensaram ser uma ilha, e pousaram no que hoje é a Baía de La Paz, no lado do Golfo e em águas protegidas. Mais tarde, vinte homens foram mortos pelos nativos. Os atacantes não eram as lendárias belas amazonas, mas machos provavelmente do tipo mais baixo de índio encontrado no continente americano. Os navios cruzaram o Golfo apenas para cair nas mãos do ganancioso Guzman. O destino de Jimenez é incerto. Acredita-se que ele tenha sido morto na Baja California, mas outras evidências sugerem que ele também escapou e foi apreendido e preso, se não morto, por Guzman. Os poucos homens que finalmente voltaram trouxeram contos selvagens de vasta riqueza em pérolas.

Cortes, tão empolgado quanto qualquer um, começou agora os preparativos para estabelecer uma colônia na Baja Califórnia. Em 3 de maio de 1535, com três navios entrou na Baía de La Paz e, acreditando que a península era uma ilha, deu-lhe o nome de Santa Cruz, o dia do calendário religioso em que chegou. As pérolas estavam lá com certeza, o suficiente para despertar a ganância de qualquer homem. Ao longo de toda a costa havia montes de conchas que haviam sido descartadas por índios interessados ​​principalmente em comida e não em pérolas. Havia pelo menos 30 leitos de ostras peroladas, que, no entanto, ficavam entre 50 e 90 metros de profundidade. Como os nativos eram tudo menos amigáveis ​​ou ansiosos para mergulhar no comando, os espanhóis tiveram que se contentar com as conchas arrancadas pelas tempestades e jogadas nas praias. A terra não dava para sustentar uma colônia, e a dificuldade de abastecê-la por mar aumentava com as tempestades e correntes contrárias. Em uma passagem tempestuosa, cruzando o Golfo do continente, o próprio Cortés teve que assumir o comando de seu navio quando seu piloto foi morto. Ao retornar à pequena colônia que havia deixado em La Paz, encontrou 23 dos colonos mortos de fome, e os que ainda estavam vivos o saudaram com maldições. O último dos colonos foi retirado em 1536. Cortés, incessantemente humilhado por uma Espanha ingrata, viu agora o vice-rei nomeado pela Coroa espanhola para governar o México tornar-se seu rival em poder e esplendor. Mas, logo depois da curva da Terra, sempre havia mais terras para descobrir e mais riquezas para aproveitar, e Cortés se manteve nisso o maior tempo possível. Todos os exploradores e marinheiros daquela época estavam convencidos de que em algum lugar ao norte era a passagem pela qual os navios podiam navegar diretamente do Pacífico ao Atlântico. Durante séculos, os cartógrafos persistiram em identificar a Baja California como uma ilha, apesar das evidências de muitas explorações em contrário. Esta passagem tão procurada, e a atração de pérolas e ouro, continuou a atrair expedições para o norte.

O progresso era lento, porém, os navios desajeitados lutando contra os ventos que sopram do norte e do noroeste na maior parte do ano. Muitos navios se perderam em costas inóspitas, outros desapareceram, e as tripulações dos navios que conseguiram retornar aos seus portos de partida muitas vezes foram dizimadas pelo escorbuto, que não sobrou ninguém para mudar as velas. Mesmo assim, o espírito de aventura e a empolgação de uma era de descobertas os impulsionou.

Houve quatro primeiras expedições importantes a San Diego, em 1539 1540, 1541 e 1542, a última sendo liderada pessoalmente por Juan Rodriguez Cabrillo. O primeiro foi o de Francisco de Ulloa, nos relatos de que houve mais confusão do que luz sobre para onde foi e o que lhe aconteceu.

Cortés enviou a expedição de Ulloa, embora suas instruções quanto a seus objetivos nunca tenham sido encontradas. Só no início da década de 1920 & # 8217 foi descoberta uma narrativa da expedição nos Arquivos das Índias em Sevilha, escrita pelo próprio punho de Ulloa & # 8217. É uma história detalhada e emocionante.

Ulloa partiu do porto de Acapulco em 8 de julho de 1539, com três navios cuja tonelagem foi registrada na velha medida líquida italiana de boutes, ou garrafas. Um boute custava meia tonelada. o Santa Agueda foi listado como 240 garrafas, o Trinidad, 75 garrafas, e o Santo Tomas 60 garrafas. A expedição passou algum tempo no porto de Manzanillo e partiu de lá em 27 de agosto. Quatro dias depois foram apanhados por uma terrível tempestade, e Ulloa logo percebeu que o pequeno Santo Tomas estava em apuros.

A narrativa de Ulloa & # 8217 fala sobre a tempestade e a esperança de que os Santo Tomas passassem em segurança para o encontro em La Paz:

& # 8220Especializada pelo vento e pelas ondas, ela começou a fazer água tão mal que os que estavam a bordo não conseguiam segurá-la, segundo me contaram, gritando que estavam afundando e não conseguiam flutuar. Deus conceda que isso possa não ser verdade e que eles estejam lá seguros. & # 8221 [para mais informações, consulte & # 8220Record of Voyage de Francisco de Ulloa & # 8221 em Traduções]

Essa foi a última vez que se viu ou ouviu sobre o Santo Tomas.

Depois de deixar La Paz, os navios restantes desviaram em direção ao continente e seguiram para o Golfo. O último verde dos trópicos deu lugar às planícies e terras do norte do México. Eles pararam em Guaymas, que Ulloa chamou de El Puerto de los Puertos, ou Porto dos Portos, e então chegaram a um beco sem saída contra o amplo delta arenoso do então desconhecido rio Colorado. Eles ficaram intrigados se a forte corrente que experimentaram poderia ser de algum grande rio, ou se era apenas o mar empurrando através de enseadas estreitas e saindo de lagos em algum lugar no interior. Eles estavam experimentando os fenômenos do grande choque das marés, quando a força do rio que descia impelia contra a maré que subia pelo estreito Golfo. As águas podem subir e descer 12 metros com um efeito assustador.

Ulloa registra que a violência das marés fez com que & # 8220 o mar corresse com tanta fúria para a terra que era uma coisa para se maravilhar, e com uma fúria semelhante voltou novamente com a vazante. & # 8221

Observando o mar avermelhado, Ulloa diz: & # 8220Nós o chamamos de Ancon de San Andres e Mar Bermejo, porque é dessa cor e chegamos lá no dia de Santo André & # 8217s. & # 8221

Acredita-se que ele ancorou seus navios em um canal próximo à costa de Sonora. A noroeste eles podiam ver as montanhas distantes de San Diego.

& # 8220 No dia seguinte, segunda-feira, 28 de setembro, queríamos continuar, mas ao amanhecer, sendo a maré baixa, avistamos todo o mar por onde devemos passar, entre uma terra e outra, fechada por cardumes, e além deste mar, viu entre uma terra e outra, muitos picos de montanhas, cujas bases não podíamos ver pela curvatura da terra & # 8217s. & # 8221

Era um vasto vazio de desertos solitários e colinas escarpadas. Sua própria desolação deveria ter destruído qualquer esperança que os espanhóis tivessem de encontrar cidades douradas, mas não o fez. Ulloa aprendeu pouco, exceto que a Baja California obviamente era uma península & # 8211, embora ninguém acreditasse em seu relatório.

Ele conseguiu uma coisa: comprometeu-se a reivindicar tudo o que pudesse ver para o rei da Espanha. O tabelião oficial da expedição registrou que:

& # 8220O magnífico Francisco de Ulloa & # 8230 na verdade e na realidade tomou posse das Marques [Cortes] em nome do imperador, nosso mestre, rei de Castela, colocando a mão sobre a espada e dizendo se alguém a contestava ele estava pronto para defender tal possessão, cortando árvores com sua espada, movendo pedras de um lugar para outro e tirando água do mar e jogando-a na terra. & # 8221

Da mesma forma, uma grande parte da Califórnia, Arizona e México passou para a posse da Espanha. Os índios podem ter idéias diferentes sobre isso, mas não pareciam figurar nos esquemas de conquista e prerrogativa real.

Voltando atrás, Ulloa seguiu a costa oriental da Baja California, pousando com freqüência e lutando com freqüência com índios hostis, e finalmente chegou a La Paz.

Em sua narrativa, Ulloa novamente teve a oportunidade de descrever as tempestades e os ventos variáveis ​​tão comuns no Golfo no verão. Relatando outra experiência terrível em que seu navio foi preso entre o continente e uma ilha ao largo de La Paz & # 8211, que Cortes havia batizado de Santiago e que agora é conhecido como Cerralvo & # 8211, ele escreveu:

& # 8220Como o vento era instável, mudando de quarto de vez em quando, a noite nos pegou entre esta ilha de Santiago e o continente. Estava tão escuro e assustador, com o vento e os trovões, os relâmpagos e um pouco de chuva, os ventos às vezes contrários, ora para um lado e ora para o outro, que às vezes pensávamos que íamos nos perder. Alguns disseram que viram Santo Elmo. O que quer que eu tenha visto, eu vi no Trinidad, que foi onde apareceu. Era um objeto brilhante, no topo do mastro principal. Não afirmo se foi um santo ou outra coisa qualquer, mas seja o que for, recebemos devotos agradecimentos, e nosso Senhor ficou satisfeito porque logo o tempo melhorou e ficou calmo e claro. & # 8221

Contornando o cabo San Lucas, Ulloa levou sua pequena frota de dois homens até a costa oeste da Baja Califórnia e pelo menos chegou ao norte até as ilhas dos Cedros, ou as ilhas dos cedros, um pouco melhor do que a metade da península. Se ele realmente foi mais longe está em discussão. Como seu diário de bordo nunca foi encontrado, temos apenas a declaração final em sua narrativa, datada de 5 de abril de 1540, na Ilha de Cedros, escrita em carta a Cortes.

& # 8220 Eu determinei, com o navio Trinidad e os poucos suprimentos e homens para continuar, se Deus me permitir o tempo, tanto quanto eu puder, e o vento permitir, e enviar este navio (o Santa Agueda) e esses homens para a Nova Espanha com este relatório. Queira Deus que o resultado seja tal como deseja o seu senhorio, a quem queira fazer avançar o seu ilustre senhorio em pessoa e bens por um longo período. Beijo a mão ilustre de sua senhoria. Francisco de Ulloa. & # 8221

Esta declaração dramática levou alguns historiadores a concluir que Ulloa navegou, assim como o Marinheiro Antigo, e que o desastre foi lançado e morreu em alguma costa da costa do sul da Califórnia. O que realmente aconteceu com ele apresenta algum mistério, no entanto. Nenhum dos antigos registros espanhóis tem qualquer referência à sua perda, e isso inclui declarações daqueles que navegaram com ele.

Segundo Bernal Diaz del Castillo, o historiador da conquista do México, Ulloa voltou ao porto de Jalisco e, poucos dias depois, enquanto estava em terra descansando, um dos soldados de sua nau capitânia o emboscou e matou à espada. No entanto, em 1543, ao responder a um interrogatório jurídico na Espanha sobre o paradeiro da filha de um de seus ex-pilotos, Cortes respondeu que Ulloa a havia levado e poderia dar a informação melhor do que ele, indicando que ele, Cortes, acreditava que Ulloa estava vivo na época.

Os primeiros mapas espanhóis indicam que as explorações foram feitas pelo menos 100 milhas além das Ilhas Cedros, antes da época de Juan Rodriguez Cabrillo, portanto, é razoável supor que a informação deve ter sido fornecida aos cartógrafos por Ulloa em seu retorno ao México.

Foi a última expedição com a qual Cortés teve qualquer ligação oficial. Frustrado com seus inimigos na Nova Espanha, e sem nenhuma nova riqueza para enviar ao seu rei, ele retornou à Espanha em 1540 para continuar suas tentativas de ganhar as honras e títulos que acreditava merecer.

Com Cortes fora do caminho, Antonio de Mendoza, um dos grandes vice-reis do México, assumiu a busca pelas Sete Cidades de Cibola e enviou uma onda de novas expedições. Ele também encontraria um tesouro asteca ou inca. Ele enviou Francisco Vazquez de Coronado, governador de Nueva Galicia, no México, por terra e Hernando de Alarcón por mar. Coronado vagou pelo Arizona, Novo México, Texas Pan-Handle e Kansas e, finalmente, percebeu que os pueblos dos índios Zuni no Novo México, seu adobe amarelo-claro brilhando enganosamente no ar como uma miragem, foram a fonte da história distorcida das cidades distantes de ouro. Alarcon subiu o Golfo da Califórnia com suprimentos para Coronado, mas como o corpo principal da última expedição atingiu o interior, leste e norte, eles nunca estiveram muito próximos um do outro. Uma patrulha enviada por Coronado para fazer contato com Alarcon não o encontrou.

Alarcón também nunca encontrou cidades ricas, mas, superando Ulloa, pegou pequenos barcos e subiu o rio Colorado pelo menos até o local atual de Yuma, Arizona, no ponto perto de onde a Califórnia, o Arizona e o México se unem. os historiadores estão convencidos de que ele foi até o norte até o atual lago Mead. Foi uma jornada notável por um homem notável. Em algum lugar ao longo da rota, ele pode ter pisado em solo da Califórnia. Mas seu relato da viagem, em uma carta a Mendoza, está preocupado principalmente com suas relações com os índios e não com a geografia, então a honra da descoberta da Califórnia deve permanecer com Cabrillo.

Alarcon equipou duas embarcações em Acapulco, a Sao Pedro e a Santa Catalinae, em seguida, pegou o San gabriel no porto de Culiacan. Com eles como cartógrafo foi Domingo Castillo, que tinha estado com Ulloa.

Alarcon navegou para a cabeça do Golfo da Califórnia, onde seus navios foram apanhados pelas enormes marés, que são particularmente severas naquela época do ano, pouco antes do equinócio de setembro. Lá, suas tripulações queriam voltar, como Ulloa fizera, mas Alarcon era feito de um material mais rígido. Com um floreio de bravura, ele relatou mais tarde ao vice-rei que & # 8220 desde que Vossa Senhoria me ordenou que relatasse os segredos do Golfo, eu estava determinado, mesmo correndo o risco de perder os navios, a não falhar, sob qualquer pretexto , para chegar ao seu fim. & # 8221

Nenhuma corrente ou rio iria derrotá-lo. Passando pelos cardumes retorcidos, ele quase perdeu suas embarcações quando encalharam pela queda da maré. & # 8220Estávamos em tanto perigo & # 8221 ele escreveu & # 8220 que muitas vezes o convés da nau capitânia estava submerso. E se não fosse pela miraculosa subida da maré, que levantou a embarcação e, por assim dizer, nos deu a chance de respirar novamente, todos nós teríamos nos afogado. & # 8221

Uma vez sobre os cardumes, eles chegaram à verdadeira foz do poderoso rio Colorado, que corre com tal força furiosa por 1.700 milhas. O agradecido capitão deu-lhe o nome de Rio de Buena Guia, ou rio da Boa Orientação. Isso foi em 26 de agosto de 1540.

Como a correnteza era forte demais para navegar, as tripulações pegaram pequenos barcos, que remaram, navegaram ou rebocaram da costa através do país dos altos e poderosos índios Yuma. Alarcon era uma figura fanfarrona, vaidosa e orgulhosa, com uma rica barba que fascinava os índios. Ele sempre estava bem vestido e tinha um baterista e um fifer para anunciar suas idas e vindas. Como as tribos adoravam o sol, o engenhoso Alarcon se autodenominou Filho do Sol, um estratagema que fez mágica com os índios. Ele foi capaz de acalmar sua consciência cristã distribuindo poucas cruzes de madeira e papel para os nativos.

Recebido e honrado, como digno de um galante capitão da Espanha, trabalhou 15 dias rio acima, desembarcando aqui e ali para se encontrar com os índios amigáveis ​​e curiosos, recebendo muitas respostas conflitantes às suas perguntas sobre a existência de Cibola, e ouvindo índios fofocas de outros homens barbudos perambulando pelo interior.

Alarcón finalmente desceu o rio para buscar mais suprimentos. Sua segunda viagem ao Colorado, que começou em 14 de setembro, novamente sob os protestos de seus homens, oferece uma odisséia intrigante para os historiadores. Ele menciona em seu relato que foi até 85 léguas ao norte, o que o colocaria cerca de 300 milhas ao norte de Yuma, ou perto do local da Represa Hoover, e lá, ele diz, eles chegaram a algumas montanhas muito altas através que o rio corria em um desfiladeiro estreito, onde os barcos passavam com dificuldade porque não havia ninguém para puxá-los. & # 8221 Essa descrição, no entanto, também se encaixa nas vizinhanças logo acima de Yuma, onde o Colorado corre por cerca de uma milha por um canal estreito entre altas falésias. Seus cálculos sobre as latitudes na região do golfo significam pouco, pois eram defeituosos e conflitavam com os de Ulloa e outros exploradores. Ele também deixa de mencionar a visão de qualquer um dos rios, como o Gila, que deságuam no Colorado a leste. A distância real da foz do Rio Colorado até Yuma é de apenas cerca de 50 milhas, mas no total 150 milhas por meio do canal sinuoso do rio.

Depois de ouvir boatos de boatos indígenas que Coronado havia chegado a Cibola, Alarcón perdeu toda esperança de contato com ele e decidiu voltar para casa. Ele ergueu uma cruz, enterrou cartas para Coronado e colocou uma placa dizendo & # 8220Alarcon veio até aqui. Existem letras ao pé desta árvore. & # 8221

Alarcon navegou rio abaixo e voltou para Colima, no México, onde foi pressionado para as guerras contínuas com os índios e, assim, saiu da história. Mas a cruz e as cartas que deixou para trás iriam fazer parte de outra expedição, que, por sua vez, proporcionou um dos mistérios mais intrigantes da costa do Pacífico.

Melchior Diaz foi o próximo a entrar em cena. Ele era o capitão de uma pequena expedição secundária que Coronado, depois de alcançar a decepcionante Cibola, enviou para a costa em busca de Alarcão e seus suprimentos. Diaz voltou a um assentamento que os espanhóis fundaram ao longo do rio Sonora, no México, que chamaram de Corazones ou & # 8220Town of Hearts & # 8221 e de lá ele viajou para o oeste com 25 soldados montados, um contingente de aliados indígenas, ovelhas vivas por comida e um cão galgo.

No terrível deserto de Sonora, eles quebraram o caminho para a rota interior para a Califórnia, que os espanhóis mais tarde chamaram de Camino del Diablo, ou Rodovia do Diabo # 8217s, e finalmente chegaram ao rio Colorado perto de sua junção com o Gila. Os mesmos índios Yuma que haviam dado as boas-vindas a Alarcon pouco tempo antes agora estavam profundamente perturbados. A magia do Filho do Sol havia morrido, e os índios ficaram inquietos quando mais homens brancos, armados e obviamente avarentos, chegaram de uma nova direção.

Diaz ficou tão impressionado com esses belos índios quanto Alarcón e observou que, ao viajar de um lugar para outro nas noites frias do deserto, eles carregavam tições para aquecer seus corpos. Assim, o Rio Colorado recebeu ainda outro nome, desta vez Rio del Tizon, ou Rio das Tições.

Perseguidos pelos índios, eles seguiram rio abaixo até um ponto descrito como a meio caminho entre Yuma e a cabeça do Golfo, onde relataram que encontraram a cruz e a árvore esculpida com a mensagem de Alarcon & # 8217s. O local não estava nem perto do indicado por Alarcon em sua mensagem.Mas as próprias idéias de Diaz sobre seu paradeiro também não eram muito claras. Ele desenterrou as cartas e leu sobre a decepção de Alarcon & # 8217 por não encontrar Coronado e seu relatório de que ele determinou que a Baja Califórnia fosse uma península e não uma ilha.

Sabendo que Alarcão havia descido o rio, Diaz decidiu explorar um pouco por iniciativa própria. Ele foi para o norte, cruzou o rio apesar dos esforços traiçoeiros dos índios para matá-lo, e foi procurar a & # 8220outra costa, que naquela região virava para o sul ou sudeste. & # 8221

Na Baja California, Diaz e seus homens tropeçaram em uma área de fontes termais e vulcões de lama, evidentemente na região perto das montanhas Cocopa, onde eles temiam cruzar a terra estrondosa. Escapando dessa nova ameaça para suas vidas, eles enfrentaram uma tragédia pessoal quando Diaz foi empalado em sua própria lança em um acidente enquanto perseguia seu cachorro. Ele viveu vinte dias, medicando-se, enquanto seus homens, sob freqüentes ataques dos índios, o carregavam de volta para o México em liteiras através dos solitários trechos de areia e colinas. Ele morreu em 18 de janeiro de 1541 e foi enterrado em algum lugar entre o Golfo e o Vale de Sonora.

Esta expedição talvez tenha contribuído com pouco valor histórico, visto que os diários ou diários reais sobre ela nunca foram encontrados. Temos, no entanto, um comentário curioso de um narrador espanhol posterior, o Capitão Pedro Monge. Ele relatou que uma patrulha da expedição Coronado foi para o norte ao longo da costa continental e perto da foz do rio Colorado eles encontraram homens com cabelos crespos trabalhando metal de escória trazida de algum lugar do interior, que indicavam por sinais de que sua terra natal estava em direção a oeste, além do mar oceano, em direção à Ásia ou China, de onde tinham vindo em embarcações exóticas com pelicanos dourados esculpidos como figuras de proa. Não sabemos mais sobre o incidente. Se Diaz tivesse vivido, talvez ele nos tivesse deixado um relatório conclusivo de um longo contato entre os continentes americano e asiático.

Houve mais uma expedição que alcançou o norte em direção a San Diego antes da de Juan Rodriguez Cabrillo. Capitaneada por Francisco de Bolanos, era uma pequena frota avançada que Cabrillo despachou no final de 1541 ou início de 1542, do porto de Navidad, onde se preparava para sua própria expedição. Bolanos parece não ter ido além das explorações de Ulloa, talvez apenas 320 quilômetros acima da baía de Magdalena. Cabrillo certamente tinha mapas de Bolanos e # 8217, bem como os de Ulloa, na jornada que levou à descoberta da Califórnia.

É Cabrillo quem mais nos interessa, e para conhecê-lo e saber como ele passou da obscuridade de um soldado de infantaria com Cortês a um almirante de frotas de exploração, devemos voltar à história da conquista do México. .


Andrew Stewart (autor) da Inglaterra em 19 de maio de 2019:

Sim, concordo, suponho que devemos lembrar que nenhum lado é perfeito e que a crueldade está dentro de nós tanto quanto a paz.

Obrigado por parar e comentar.

James A Watkins de Chicago em 18 de maio de 2019:

Os astecas não apenas possuíam cinco milhões de escravos, a quem tratavam com total crueldade, mas também realizavam um pequeno festival em que cortavam os corações de 80.000 seres humanos em quatro dias. Seus açougueiros trabalhavam em turnos, quatro de cada vez, 24 horas por dia, em mesas convexas de matança, com tanta eficiência que podiam matar quatorze vítimas por minuto!


Noche Triste

Cortés permaneceu na cidade por cinco meses e praticamente governou o reino. Em abril, Cortés soube de uma força espanhola desembarcando na Costa do Golfo por Pánfilo de Narváez, que foi enviado por Velázquez para retirar Cortés de seu comando e trazê-lo de volta a Cuba para julgamento. Ele deixou Pedro de Alvarado no comando, derrotou Narváez e voltou com seus soldados, aumentando assim o tamanho da força de Cortés. Após seu retorno, ele encontrou o palácio de Motecuhzoma sitiado pelos astecas depois que Alvarado massacrou muitos chefes astecas durante um festival. Essa ação gerou retaliação dos índios contra os espanhóis. Foi nessa época que membros da elite asteca decidiram substituir Motecuhzoma por seu irmão, Cuitlahuac. No final de junho, Motecuhzoma foi morto, ainda não se sabe por quem. Irritado e sem comida, em 30 de junho de 1520, Cortés decidiu deixar a cidade sob o manto da escuridão, para depois voltar. No entanto, antes que seus soldados pudessem escapar, o povo de Tenochtitlán descobriu sua trama. Como resultado, muitos homens de ambos os lados perderam a vida nos canais que cercavam a cidade naquela noite. Os homens de Cortés tentaram escapar com ouro nos bolsos e foram encontrados afogados nas águas no dia seguinte. Esta noite foi mais tarde chamada de Noche Triste, The Night of Sorrows.

Cortes Triunfante

Cortés e seus homens se retiraram e se juntaram a seus aliados, os tlaxcalanos. Cortés voltou em dezembro com um contingente mais bem preparado, mais reforços de Cuba e da Jamaica, novos navios, canhões, um layout da cidade e uma mentalidade de cerco. Nesse ínterim, uma epidemia de varíola estourou na cidade e muitas pessoas morreram, uma das quais era o governante Cuitlahuac, que fora substituído por Cuauhtémoc. Após o retorno de Cortés, ele cortou a água e comida para a cidade, combinou um ataque por lago e terra e lutou por 3 meses. A cidade finalmente caiu com a rendição de Cuauhtémoc em 13 de agosto de 1521.


Por: Jade Davenport
Creamer Media Correspondent

A viagem épica empreendida por Cristóvão Colombo em 1492 e 1493, que levou à descoberta das Américas, desencadeou uma onda de exploração sem precedentes no que foi descrito como o Novo Mundo.

Certamente, um dos principais fatores que incentivaram essa onda de exploração foi um puro senso de curiosidade e um desejo de descobrir os mistérios desse Novo Mundo.

Mas os espanhóis profundamente religiosos, que foram os pioneiros na exploração daquela área específica do globo, também sentiram a obrigação moral de espalhar o cristianismo entre os "pagãos" que habitavam as Américas.

Para sustentar uma política externa tão ambiciosa e cara, o monarca espanhol precisava de um financiamento extraordinário.

Por meio da interação com os habitantes das ilhas do Caribe e os povos indígenas do continente, eles ficaram sabendo que o ouro existia em quantidades bastante substanciais.

Espanha e rei rsquos Ferdinand entendeu que a aquisição desse ouro era a única maneira pela qual ele poderia financiar seu esquema de explorar e divulgar a palavra de Deus.

O rei ficou desesperado por ouro e, em 25 de julho de 1511, ele instruiu inequivocamente seus colonos do Novo Mundo a & ldquoget ouro, humanamente, se possível, mas a todo o risco, [para] obter ouro & rdquo, um objetivo que foi adotado pelos espanhóis subsequentes monarcas por séculos.

Assim, os conquistadores espanhóis embarcaram em uma política de colonização brutal e iniciaram o processo prolongado de furtar tesouros de ouro e prata da América.

Os saques começaram nas ilhas do Caribe e, um após o outro, Santo Domingo, Cuba, Porto Rico e Jamaica foram todos drenados de seus tesouros de ouro. A quantidade de ouro extraída dessas ilhas foi considerável, chegando a pouco menos de 1 t por ano de 1503 a 1530. Em 1530, os recursos de ouro dessas ilhas estavam em grande parte exauridos.

Novos suprimentos do metal precioso começaram a fluir do continente na terceira década do século XVI, quando o conquistador Hernando Cortes conquistou a civilização asteca do México.

Em 1518, Cortés declarou guerra ao rei asteca, Montezuma, a fim de colocar as mãos nas vastas reservas de ouro conhecidas na capital, México-Tenochtitlan.

O ouro era de pouco valor para os astecas, exceto como decoração e, assim, Montezuma entregou livremente os tesouros do seu império aos conquistadores. No entanto, o irmão do rei lançou um ataque aos espanhóis e hostilidades ferozes se seguiram por um tempo entre os espanhóis e os astecas.

Em 1521, os astecas foram conquistados e o México, com todo o seu ouro, tornou-se parte do Império Espanhol.

Bem ao sul do México, na paisagem vertical do Peru, ficava o reino dos Incas. Os incas foram os grandes acumuladores de ouro da América. Seu tesouro incluía objetos e barras de ouro roubadas da civilização Chimu em 1470 e também ouro que havia sido explorado nos depósitos aluviais dos riachos do Peru. Também se acredita que os incas extraíram ouro em locais como o vale do Curimayo, a nordeste de Cajamarca.

A acumulação deles resultou do fato de que eles adoravam o deus do sol, Inti, e o metal estava inextricavelmente ligado a essa divindade. O ouro era tão reverenciado que os incas se referiam ao metal precioso como as "lágrimas choradas pelo sol".

Um contemporâneo espanhol descreveu a riqueza em ouro contida no Templo do Sol na capital inca de Cuzco assim: & ldquoO interior do templo era o mais digno de admiração. & ldquoEra, literalmente, uma mina de ouro. Na parede oeste estava estampada uma representação da divindade, consistindo de um semblante humano olhando para frente em meio a inúmeros raios de luz, que emanavam dela em todas as direções, da mesma maneira que o sol muitas vezes é personificado conosco. & ldquoA figura foi gravada em uma placa maciça de ouro de dimensões enormes, polvilhada com esmeraldas e pedras preciosas. & ldquoEstava tão situado em frente ao grande portal oriental que os raios do sol da manhã incidiam diretamente sobre ele ao nascer, iluminando todo o apartamento com uma refulgência que parecia mais do que natural, e que se refletia de volta nos ornamentos dourados com em que as paredes e tetos estavam incrustados em todos os lugares. & rdquo

Rumores sobre a riqueza deste país e dos imensos estoques de ouro do rei Atahualpa, inevitavelmente, se espalharam para o norte e chegaram aos ansiosos ouvidos dos espanhóis. Uma expedição liderada por Francisco pizarro estabelecido em 1526 para ver se os relatos desta civilização dourada eram verdadeiros.

As descobertas de Pizarro e rsquos no Peru excederam suas expectativas e ouro ndash abundou nas cidades incas, e seus templos de sol foram cobertos com ornamentos de ouro da maior beleza.

Motivado por sua instrução de & ldquogar ouro a todo custo & rdquo, entre 1531 e 1534, Pizarro declarou guerra aos incas e, com o tempo, conseguiu capturar o rei em Caxamalca. Na tentativa de garantir sua libertação, o rei Atahualpa prometeu encher completamente sua cela de prisão com ornamentos de ouro. Embora o resgate tenha sido pago com cerca de 6 t de objetos de ouro puro, Pizarro mandou matar o rei.

Infelizmente para a posteridade, os objetos de ouro saqueados dos Incas foram derretidos e enviados de volta para a Espanha.

Alguns anos depois, em 1536-1538, outro conquistador, Gonzalo Jim e eacutenez de Quesada, descobriu uma terceira civilização acumuladora de ouro, a saber, a Muisca, que habitava as terras altas centrais da atual Colômbia e cordilheira oriental. Felizmente para esses povos indígenas, Quesada teve menos sucesso do que Cortés e Pizarro em sua campanha, pois a maior parte do tesouro do rei havia sido escondida.

Os espanhóis não se contentaram com a aquisição do ouro do México e do Peru e estavam convencidos de que as densas selvas da América Central e do Sul tinham mais tesouros para saquear. Assim, as aventuras de Cortes, Pizarro e Quesada são apenas três dos primeiros episódios na América do Sul & rsquos uma longa, brutal e exploradora história colonial.


America & # 8217s First True & # 8220Pilgrims & # 8221

Os primeiros peregrinos a chegar à América em busca de liberdade religiosa eram ingleses e se estabeleceram em Massachusetts. Direito?

Bem, não tão rápido. Cerca de cinquenta anos antes de o Mayflower deixar o porto, um bando de colonos franceses veio para o Novo Mundo. Como os últimos peregrinos ingleses, esses protestantes foram vítimas de guerras religiosas que assolaram a França e grande parte da Europa. E, como os peregrinos posteriores, eles também queriam liberdade religiosa e a chance de uma nova vida. Mas eles também queriam atacar os navios de tesouro espanhóis que voltavam das Américas. Sua história está no cerne do seguinte trecho de História oculta da América: contos não contados dos primeiros peregrinos, mulheres que lutavam e fundadores esquecidos que formaram uma nação.

É uma história do nascimento e batismo da América em um banho de sangue religioso. Poucos quilômetros ao sul de Santo Agostinho fica o Forte Mantanzas (a palavra em espanhol significa "massacres"). Agora um monumento nacional, o lugar revela a "história oculta" por trás dos verdadeiros "primeiros peregrinos" da América, um episódio que fala muito sobre a chegada dos europeus às Américas e as lutas religiosas mais desordenadas que moldaram a nação.

St. Augustine, Florida & # 8212 setembro de 1565
Era uma noite escura como uma tempestade no final do verão quando o almirante Pedro Men & # 233ndez pressionou seu exército de 500 soldados de infantaria pela costa atlântica da Flórida com o fervor de um Cruzado. Chicotadas por ventos de furacão e torrentes de chuva, essas tropas de choque espanholas do século 16 avançaram com dificuldade pela chuva tropical em sua armadura pesada, carregando lanças, espadas e o "arcabuz", um mosquete de carregamento frontal primitivo que tinha sido usado com armas devastadoras efeito pelos exércitos conquistadores de Cort & # 233s e Pizarro no México e Peru. Cada homem também carregava um saco de pão de doze libras e uma garrafa de vinho.

Guiado por membros de tribos timucuanas amigáveis, a força de assalto espanhola passou dois dias difíceis negociando a traiçoeira jornada de 38 milhas de Santo Agostinho, seu assentamento recentemente estabelecido mais adiante na costa. Retardados por sujeira na altura dos joelhos que sugava suas botas, eles foram forçados a cruzar rios cheios de chuva, lar de monstros comedores de homens e peixes voadores lendários. Molhados, cansados ​​e miseráveis, eles estavam longe de casa em uma terra que havia engolido completamente dois exércitos espanhóis anteriores e conquistadores que haviam sido conquistados por doenças tropicais, fome e guerreiros nativos hostis.

Mas o almirante Men & # 233ndez não se intimidou. Muito mais à vontade no mar do que comandar a infantaria, o almirante Men & # 233ndez dirigia seus homens com tanta ferocidade porque ele estava jogando & # 8212 lançando os dados que ele poderia alcançar o inimigo antes que o acertassem. Seu objetivo era o assentamento francês de Fort Caroline, o primeiro ponto de apoio da França nas Américas, localizado perto da atual Jacksonville, no que os franceses chamavam de Rio de Maio. Nessa noite escura como breu, o pequeno forte triangular com paliçadas de madeira foi ocupado por algumas centenas de homens, mulheres e crianças. Eles foram os primeiros colonos da França no Novo Mundo & # 8212 e os verdadeiros primeiros "peregrinos" na América.

Atacando antes do amanhecer em 20 de setembro de 1565 com o frenesi de guerreiros sagrados, os espanhóis facilmente dominaram o Forte Caroline. Com informações fornecidas por um traidor francês, os soldados espanhóis testados na batalha usaram escadas para subir rapidamente nas paredes de madeira do forte. Dentro do assentamento, os franceses adormecidos - a maioria deles fazendeiros ou trabalhadores, em vez de soldados - foram pegos desprevenidos, convencidos de que nenhum ataque poderia ocorrer em meio a uma tempestade tão terrível. Mas eles erraram fatalmente. O veterano espanhol arcabuzeiros varreu os franceses nus e de camisa noturna que pularam de suas camas e se agarraram inutilmente às armas. Suas tentativas de montar qualquer defesa real eram inúteis. A batalha durou menos de uma hora.

Embora alguns dos defensores franceses tenham conseguido escapar da carnificina, 132 soldados e civis foram mortos nos combates no pequeno forte. Os espanhóis não sofreram perdas e apenas um homem ficou ferido. Os cerca de quarenta sobreviventes franceses afortunados o suficiente para alcançar a segurança de alguns barcos ancorados nas proximidades, assistiram impotentes enquanto os soldados espanhóis agitavam os olhos dos franceses mortos com as pontas de suas adagas. Os sobreviventes abalados então afundaram um de seus barcos e levaram os outros dois de volta para a França.

História Oculta da América capa do livro (Smithsonian Books) O Forte Matanzas, com cerca de quinze metros de cada lado, foi construído de coquina, uma pedra local formada a partir de conchas de moluscos e extraída de uma ilha próxima. (cortesia do National Park Service) Forte Caroline, o pequeno forte triangular com paliçadas de madeira que foi ocupado por algumas centenas de homens, mulheres e crianças quando atacado pelos espanhóis. (cortesia do National Park Service)

O punhado de defensores do Forte Caroline que não teve a sorte de escapar foi rapidamente cercado pelos espanhóis. Cerca de cinquenta mulheres e crianças também foram levadas cativas, para depois serem enviadas para Porto Rico. Os homens foram enforcados sem hesitação. Acima dos mortos, o vitorioso almirante Men & # 233ndez colocou uma placa que dizia: "Eu faço isso, não quanto aos franceses, mas aos luteranos". Renomeando o assentamento francês capturado de San Mateo (São Mateus) e seu rio San Juan (São João), Men & # 233ndez mais tarde relatou ao rei Filipe II da Espanha que ele havia cuidado da "seita luterana do mal".

Vítimas das guerras políticas e religiosas que assolavam a Europa, os malfadados habitantes de Fort Caroline não eram "luteranos" de forma alguma. Em sua maioria, eram huguenotes, protestantes franceses que seguiram os ensinamentos de João Calvino, o teólogo protestante nascido na França. Tendo construído e estabelecido o forte Caroline mais de um ano antes, esses colonos franceses ficaram praticamente indefesos pela decisão questionável de um de seus líderes, Jean Ribault. Um experiente capitão do mar, Ribault partiu do Forte Caroline alguns dias antes com entre quinhentos e seiscentos homens a bordo de sua nau capitânia, o & # 160Trinit & # 233e três outros galeões. & # 160 Contra o conselho de Ren & # 233 de Laudonni & # 233re, seu co-comandante no Forte Caroline, Ribault planejou atacar o novo assentamento espanhol antes que os recém-chegados espanhóis pudessem estabelecer suas defesas. Infelizmente para Ribault e seus companheiros, bem como aqueles que ficaram para trás no Forte Caroline, o furacão que diminuiu a velocidade do Almirante Men & # 233ndez e seu exército também atingiu a pequena flotilha francesa, espalhando e encalhando a maioria dos navios, enviando centenas de homens para seus mortes. De acordo com Ren & # 233 de Laudonni & # 233re, foi, "o pior tempo já visto nesta costa."

Sem saber que o Forte Caroline havia caído, grupos de sobreviventes franceses da frota devastada pela tempestade desembarcaram perto da atual Daytona Beach e do Cabo Canaveral. Caminhando para o norte, eles foram avistados por índios que alertaram Men & # 233ndez. Os enlameados franceses foram recebidos e capturados pelas tropas espanholas em uma enseada costeira cerca de 17 milhas ao sul de Santo Agostinho em 29 de setembro de 1565.

Esperando ser preso ou talvez resgatado, os exaustos e famintos franceses se renderam sem lutar. Eles foram transportados pela enseada até um grupo de dunas, onde foram alimentados com o que provou ser a última refeição. Por ordem do almirante, entre 111 e 200 dos cativos franceses & # 8212documentos divergem quanto ao número exato & # 8212 foram executados.Em seu próprio relatório ao rei Filipe, o almirante Men & # 233ndez escreveu com naturalidade, se não com orgulho: "Fiz com que suas mãos fossem amarradas atrás deles e os coloquei na faca." Dezesseis membros da empresa tiveram permissão para viver & # 8212 católicos professos que foram poupados a mando do padre, que relatou: "Todos os demais morreram por serem luteranos e contra nossa Santa Fé Católica".

Doze dias depois, em 11 de outubro, os sobreviventes franceses restantes, incluindo o capitão Jean Ribault, cujo& # 160Trinit & # 233& # 160fora encalhado mais ao sul, disperso ao norte até a mesma enseada. Conhecidos por Men & # 233ndez e ignorantes do destino de seus compatriotas, eles também se renderam aos espanhóis. Um punhado escapou durante a noite, mas na manhã seguinte, mais 134 cativos franceses foram transportados pela mesma enseada e executados mais uma vez, cerca de uma dúzia foi poupada. Aqueles que escaparam da morte ou professaram ser católicos, concordaram apressadamente em se converter ou possuíam algumas habilidades que o almirante Men & # 233ndez achou que poderiam ser úteis para estabelecer Santo Agostinho & # 8212, o primeiro assentamento europeu permanente nos futuros Estados Unidos, nascido e batizado em um banho de sangue religioso.

Embora Jean Ribault tenha oferecido a Men & # 233ndez um grande resgate para garantir seu retorno seguro à França, o almirante espanhol recusou. Ribault sofreu o mesmo destino de seus homens. Após a execução de Ribault, a barba do líder francês e um pedaço de sua pele foram enviados ao rei Filipe II. Sua cabeça foi cortada em quatro partes, fixada em lanças e exibida em Santo Agostinho. Reportando-se ao rei Filipe II, o almirante Men & # 233ndez escreveu: "Acho que é uma grande sorte que este homem esteja morto, pois o rei da França poderia realizar mais com ele e cinquenta mil ducados do que com outros homens e quinhentos mil ducados e ele poderia fazer mais em um ano do que outro em dez... "

Logo ao sul da moderna St. Augustine, escondido da rota turística de barracas de camisetas, condomínios e hotéis à beira-mar, ergue-se um Monumento Nacional bastante discreto chamado Fort Matanzas. Acessível por um curto passeio de balsa por um pequeno rio, foi construído pelos espanhóis em 1742 para proteger Santo Agostinho de um ataque surpresa. O Forte Matanzas é mais uma grande casa de guarda do que um forte completo. A estrutura modesta, com cerca de 15 metros de comprimento de cada lado, foi construída em & # 160coquina, & # 160uma pedra local formada a partir de conchas de moluscos e extraída de uma ilha próxima. Os turistas que cruzam a torre simples certamente a acham muito menos impressionante do que o formidável Castillo de San Marco, a cidadela em forma de estrela que domina o centro histórico de Santo Agostinho.

Ao contrário de outros locais espanhóis na Flórida com nomes de santos católicos ou dias sagrados, o nome do forte vem da palavra espanhola, & # 160matanzas, para "matanças" ou "massacres". O Forte Matanzas fica perto do local do terrível massacre de algumas centenas de soldados franceses sem sorte em uma guerra não declarada de animosidade religiosa. Essa atrocidade amplamente não notada do passado distante da América foi um pequeno pedaço da luta muito maior pelo futuro da América do Norte entre as potências europeias em conflito.

A noção de espanhóis lutando contra franceses na Flórida quatro décadas antes da Inglaterra estabelecer seu primeiro assentamento permanente na América, e meio século antes da partida dos peregrinos, é uma noção inesperada para aqueles acostumados às lendas familiares de Jamestown e Plymouth. O fato de esses primeiros colonos serem huguenotes despachados para estabelecer uma colônia na América em 1564, e motivados pelo mesmo tipo de perseguição religiosa que mais tarde expulsou os peregrinos da Inglaterra, pode ser igualmente surpreendente. O fato de que a execução em massa de centenas de protestantes franceses por católicos espanhóis tenha sido em grande parte esquecida pode ser ainda mais surpreendente. Mas esta história saliente fala muito sobre a busca voraz por um novo território e a guerra religiosa brutal que caracterizou a chegada dos europeus na futura América.

Extraído de & # 160História oculta da América: contos não contados dos primeiros peregrinos, mulheres que lutavam e fundadores esquecidos que formaram uma nação, por Kenneth C. Davis. Copyright (c) 2008 de Kenneth C. Davis. Com permissão da Smithsonian Books, uma marca da HarperCollins Publishers.


Um começo promissor

A âncora foi descoberta durante uma pesquisa de seis semanas neste verão, na qual os pesquisadores do projeto vasculharam uma área de 30 milhas quadradas da Villa Rica de la Vera Cruz com equipamento de sensoriamento remoto projetado para detectar características incomuns no fundo do mar.

Embora a âncora seja estilisticamente consistente com o que um navio europeu do início do século 16 carregaria, foi seu estoque de madeira excepcionalmente bem preservado que forneceu evidências adicionais importantes. O espectrômetro de massa do acelerador e a datação por carbono-14 de uma amostra de madeira indicam que ela foi derrubada em algum momento entre 1417 e 1530. Também parece que a madeira pode ter vindo de uma espécie de carvalho vermelho que cresce na região basca da Espanha. Mais testes estão sendo conduzidos para confirmar a identificação.

Arqueólogos subaquáticos que trabalham no Golfo do México dizem que os resultados do teste da âncora, embora não sejam conclusivos, são convincentes. “Isso soa muito tentador, com certeza”, diz John Bratten, catedrático de antropologia da University of West Florida e codiretor do projeto Emanuel Point II, que estuda os destroços de uma tentativa espanhola de 1559 de colonizar o que hoje é Pensacola, Flórida.

Os pesquisadores de Cortés não esperam encontrar muitos saques astecas: como os navios foram afundados, quaisquer objetos de valor teriam sido removidos antes que os navios fossem afundados. Em vez disso, a descoberta pode iluminar como o conquistador controlou suas tropas antes da conquista do México. Navios afundados era uma forma de selar o destino de seus homens e forçar sua lealdade, diz Frederick Hanselmann, diretor de arqueologia subaquática da Universidade de Miami e codiretor do projeto. “Então, nós sabemos o porquê, mas Como as e Onde ele faria isso? " Hanselmann pergunta. "Será que ele apenas os levaria para longe da costa e diria: 'Oh, os navios se foram?' Ou ele faria uma lição prática disso, e faria isso à vista de todos?"

A equipe do projeto também documentou uma série de anomalias que continuarão a investigar no próximo verão. As rochas vulcânicas da região são de particular interesse na busca contínua dos naufrágios, diz a co-diretora do projeto, Melanie Damour.

“Uma hipótese de trabalho é que as embarcações de Cortés foram despojadas de seus componentes utilizáveis ​​e, em seguida, carregadas com rochas locais para ajudar a garantir que elas afundassem”, diz ela. “A assinatura magnética de rochas vulcânicas, agrupadas no fundo dos cascos de madeira, pode ajudar a levar à descoberta da frota. Ainda mais importante, o lastro provavelmente teria ajudado a preservar o casco de madeira abaixo deles. ”

O projeto foi financiado em parte com uma doação da National Geographic Society, com financiamento e recursos adicionais fornecidos pelo Instituto Nacional de Antropologia e História do México (INAH).


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